武漢設(shè)計名咖暢聊城市文化 探討“舒適與設(shè)計”

　　現(xiàn)代城市的發(fā)展中，設(shè)計起到了重要的推動作用。同時，城市的歷史、自然與文化也為設(shè)計提供了滋養(yǎng)。中國城市的現(xiàn)代化進程伴隨改革開放而迅猛發(fā)展，40年來國際化視野不斷沖擊著中國的設(shè)計界，經(jīng)過了初的模仿、學(xué)習(xí)，中國設(shè)計師終于逐漸找到了自己表達方式，這其中有一個重要的原因就是，在借鑒國際化設(shè)計和藝術(shù)潮流的同時，本地文化越來越成為設(shè)計從業(yè)者重要的靈感來源。

　　11月26日，由優(yōu)居丨企鵝設(shè)計主辦、騰訊家居丨貝殼戰(zhàn)略合作、德國威能贊助的“此地十人 · 全國溯源設(shè)計沙龍”武漢站，在武漢翟雅閣博物館舉行。集結(jié)沈勁夫、張靜、程鐘瑩、鄧浩男、張?zhí)?、韓子英、易勛、姜剛、羅罡先生、鄒浩先生等設(shè)計名咖，以“舒適與設(shè)計”為探討線索，共同解析在地與未來。武漢經(jīng)典音樂廣播“小可說家裝”主播小可擔(dān)任此次活動的主持。

　　此次活動的舉辦地翟雅閣博物館前身是1921年修建的大學(xué)體育館——一座融匯中西方特色的建筑，現(xiàn)在是武漢“設(shè)計之都”的客廳。它代表了武漢這座城市的文化底蘊，經(jīng)過重新改造后成為代表武漢設(shè)計形象的地標(biāo)。

　　武漢是一座擁有悠久歷史和得天獨厚資源的城市，地處中國的中心，宛如圍棋盤上的“天元”，素有“九省通衢“之稱;長江、漢江將城市一分為三，城中遍布大小湖泊，又被稱為“江湖之城”。獨特的自然資源和地理位置，也孕育了武漢獨特的城市文化：既有深厚的文化底蘊，又兼具包容與創(chuàng)新精神。

　　武漢的設(shè)計力量近年來很受矚目，此城此地，百余位設(shè)計精英濟濟一堂，暢聊武漢暢聊設(shè)計，不止舒適觸手可及，思想亦是。

　　舒適與設(shè)計· 分享

　　空間設(shè)計的本質(zhì)是為人服務(wù)，舒適是人在空間里的需求?？臻g設(shè)計發(fā)展到，需要美學(xué)和功能的高度統(tǒng)一，需要更加尊重人的活動，需要體現(xiàn)人的價值。作為設(shè)計師本人，在提出解決客戶需求的空間方案時，是怎樣思考“設(shè)計如何體現(xiàn)人的價值”的呢?IF·A如果藝術(shù)空間設(shè)計創(chuàng)始人張靜和湖北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授/碩士生導(dǎo)師沈勁夫分別做了主題分享。

　　張靜：《碎片思考》

　　張靜：我們經(jīng)常思考如何去建造居所和我們的生活方式，我們有這么多人，每個人的生活方式不一樣。有的人希望睡前閱讀，有的人希望睡前盡量地所有的光線、聲音完全隔離。意味著我們在挖掘每個客戶對深層次需求的時候不同探索和研究。我們會認(rèn)為的是尊重自己真正的需求。希望我們的住宅加入偏儀式感的內(nèi)容，因為只有你在泡澡的時候，早上起床喝杯咖啡的時候，晚上回家有一個溫暖的燈在等你的時候，這就是一個儀式感，關(guān)于生活氛圍的內(nèi)容。

　　我們想說的是，你想服務(wù)好每一個甲方，還是做自己完美的甲方，我們不僅僅是好好地做一個室內(nèi)設(shè)計師服務(wù)好甲方，而是希望我們能夠創(chuàng)造出更大的能量。

　　這個世界對設(shè)計比對設(shè)計師開放得多，我們希望有更多個性的、職業(yè)的設(shè)計師能創(chuàng)造出更多不確定性的內(nèi)容。

　　沈勁夫：《設(shè)計師，你是一個什么樣的“物種”》(設(shè)計如何體現(xiàn)人的價值)

　　沈勁夫：這個城市撲朔迷離，城市形象是我們每一個人保持舒適狀態(tài)的基礎(chǔ)，我們談到的是舒適，室內(nèi)的空間是我們每個家的舒適，一個城市是我們大家的舒適，如果一個城市都不舒適，我們那個小家舒適也是片刻的歡娛。所以我們想談一下我們對于這個城市的思考，談到它的意義不一樣。

　　設(shè)計師如何體現(xiàn)價值，設(shè)計師的收費是客戶對設(shè)計師的尊重，設(shè)計師作品是對客戶和使用者以及對社會的尊重。作為設(shè)計師而言，到底有怎么樣的責(zé)任，又該如何實現(xiàn)自己的價值。

　　真正的設(shè)計師應(yīng)該是一個思考者，基因里通常有公共性和社會性的觀念，設(shè)計時考慮的因素較多，雖然他們都有個性，但通常會心存善念，講究雙贏，是對社會有正面推動的“物種”!

　　“此地十人”武漢站活動的成功舉辦，離不開贊助商德國威能的鼎力支持。德國威能進入中國20多年來，不僅給我們中國消費者帶來了壁掛爐、熱水器、空調(diào)和新風(fēng)系統(tǒng)等產(chǎn)品，更帶來了現(xiàn)代都市的舒適品質(zhì)生活。而且，威能作為德國工業(yè)設(shè)計的代表品牌，多年來也在持續(xù)關(guān)注并推動著中國設(shè)計行業(yè)的發(fā)展和進步。

　　威能中國供暖業(yè)務(wù)部區(qū)域(華中)銷售經(jīng)理戴斌先生也來到了活動現(xiàn)場，并分享了德國威能在中國市場與“舒適設(shè)計”的故事。

　　舒適與設(shè)計·品牌

　　戴斌：我們的產(chǎn)品，幾乎涵蓋了一個家庭對于舒適所需的99%的要求，我們是這樣規(guī)定的。從空調(diào)，空氣源熱泵、熱水器、采暖、進水、新風(fēng)，干凈的空氣、舒適的溫度、干凈的水是我們努力的目標(biāo)。

　　我們希望能做到的是，你看不見卻又能夠感受到我們設(shè)備的存在，比如說從空氣當(dāng)中能感受到它是干凈的，從你的身邊能夠感受到這個屋子是溫暖的，不管外界如何變化，這就是威能的目標(biāo)。我們希望把威能做成一個大家平常感覺不到的品牌，一個堅固的品牌。

　　每年這個時候我都會來武漢，武漢天氣好的時候霧霾是很重的，在今年整個銷售過程當(dāng)中，我都不遺余力地推薦客戶買這個產(chǎn)品，甚至我們愿意做活動，做讓利，我們也是抱著一份責(zé)任心，希望武漢的天空越來越干凈。

　　舒適與設(shè)計·探討

　　從設(shè)計本源到本地文化，從前沿理念到創(chuàng)作動機，現(xiàn)場來賓積極互動，真知灼見層出不窮。在探討環(huán)節(jié)，主持人小可拋出了一個議題：網(wǎng)紅時代，空間設(shè)計更注重什么，是以需求為先，還是以博眼球為重?現(xiàn)場嘉賓因不同理念而來帶激烈的思辨。

　　鄧浩男：我認(rèn)為所有的設(shè)計，之所以叫設(shè)計，其實設(shè)是預(yù)設(shè)，計是計劃的意思，從字面上我們來簡單理解。首先有預(yù)計和計劃，就是要去解決問題，解決這些問題肯定就是來源于各種需求，比如說提升顏值也是解決的一個目的性，包括解決它的使用功能，解決人在空間里的一些感受。我覺得設(shè)計的前提肯定是以需求為先來解決問題。

　　羅罡：網(wǎng)紅時代要求是流量，所以說在流量的時代，首先要吸引眼球，剛才鄧?yán)蠋熞舱f了，首先要有顏值，在網(wǎng)紅場所來說，沒有顏值首先不吸引人，有了人流量再考慮實用性。首先是從眼球來考慮實用性，我們的觀點是，首先要吸引人，再通過人來進行實踐功能，也兩者都還是需要的。

　　張靜：如果界定在商業(yè)空間里面，功能和顏值哪一個更重要，我們說顏值更重要，顏值的前提是已經(jīng)滿足基礎(chǔ)功能需求，反推十年一個餐廳往那一放就能正常營業(yè)，但是現(xiàn)在的時代不行，必須有好的圖片才能上大眾點評，上去哪兒，才能上熱搜，成為網(wǎng)紅。酒香也怕巷子深，所以顏值必須要擔(dān)當(dāng)起突出品牌差異性的訴求。

　　鄒浩：我有兩個想法。，我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，偉大的發(fā)明，偉大的設(shè)計全部都是靜悄悄的，比如說家里的洗衣機，威能的供暖，我們發(fā)明了偉大的集裝箱，開啟了航海時代。你說它是設(shè)計還是不是設(shè)計，從某個意義上來說，所有滿足需求的設(shè)計全都是設(shè)計。我轉(zhuǎn)念又一想，高跟鞋的設(shè)計和發(fā)明是不是偉大的?我有的時候在想，如果把滿足博眼球作為一種方式，它的邏輯是成立的，因為它也是解決生存的需求。如果從我內(nèi)心來講，如果需求出發(fā)推導(dǎo)到，必須是美，必須是高跟鞋，必須是化妝品，必須是有特殊功能的飛機或者汽車，其實是深層次需求之后勃發(fā)的自然物，所以我認(rèn)為應(yīng)該是需求為主的導(dǎo)向。

　　程鐘瑩：我們做了幾套網(wǎng)紅的案例，甲方的要求就是很酷炫，很博眼球。實用我認(rèn)為是基本的吧，現(xiàn)在這個流量端口，要宣傳、推廣，要發(fā)在大的網(wǎng)絡(luò)論壇上，吸引那些90后的，特別是當(dāng)下比較潮流的女生，就很喜歡這種很酷炫的，能夠發(fā)圈的。所以我們現(xiàn)在對博眼球的美感顏值放在首位。

　　張?zhí)欤何矣浀蒙蠈W(xué)的時候我老師說的，設(shè)計師不是藝術(shù)家，我為客戶一定是量身打造的，每一家是不一樣的，所以我經(jīng)常說每一家不一樣，小家好了，大家才好。商業(yè)也是，也是為了滿足甲方的需求，量體裁衣，讓他有很好的體驗感，顏值是一部分，但是更重要的是體驗感，是使用者的需求。

　　易勛：對于網(wǎng)紅店，顏值即正義，首先要喜歡他才會進去，使用功能是基本的了解，首先重要的是吸引他的眼球，對于網(wǎng)紅概念來說，我認(rèn)為顏值的設(shè)計，必須要符合他的審美，這是關(guān)鍵的，功能是基本的要求。

　　姜剛：當(dāng)設(shè)計師的情懷與金主爸爸的商業(yè)邏輯產(chǎn)生撞擊和對立的時候，我們要做的是如何在兩者之間找到平衡，歸根結(jié)底是跟自己的內(nèi)心源動力做設(shè)計。設(shè)計需求就是設(shè)計邏輯的建立，設(shè)計邏輯包含了我對空間表達，我對顏值表達，甚至我對傳播方式，總體而言是一個脈絡(luò)，應(yīng)該是設(shè)計需求為本，博眼球為切入點，這才是核心的命題。

　　韓子英：如果設(shè)計加一個前提，博眼球就是首要的。談到設(shè)計師為誰而設(shè)計，我們可能還是為客戶做得多一些。

　　沈勁夫老師總結(jié)：

　　需求和美之間是什么關(guān)系呢?我們以前是把功能和美做了分離，認(rèn)為美不是一個功能，它只是一個感受，但是在當(dāng)下，美也是功能里面很重要的一個需求。所以顏值和流量其實都已經(jīng)是需求里面一個很重要的組成部分。

　　作為設(shè)計師思考的時候很痛苦，創(chuàng)作的時候也很痛苦，但是用戶享受到這個設(shè)計，改變了生活，他也是快樂的，所以價值在你、我、他之間是可以傳遞的，推動世界的發(fā)展，設(shè)計是很重要的一股力量。

　　未來，可能人人都是設(shè)計師，有了人工智能之后，我們的想象通過科技的轉(zhuǎn)換都變成現(xiàn)實的時候，設(shè)計還需要嗎?我個人認(rèn)為，人人都要有這樣的危機感，但是我們不要怕，因為我們更具有創(chuàng)造力，這就是我們作為設(shè)計師的屬性和作為戰(zhàn)士的責(zé)任。

　　主持人小可總結(jié)：在座的各位老師，從多個角度對城市、空間、設(shè)計與生活進行了非常具有啟迪性的探討，設(shè)計是美學(xué)與社會學(xué)、文化學(xué)的綜合呈現(xiàn)，的討論相信在座的同仁們都受益匪淺，一個行業(yè)要進步，需要這樣的交流碰撞，需要這樣的思維啟迪。

　　至此，“此地十人 · 全國溯源設(shè)計沙龍”武漢站落下了圓滿的帷幕，但關(guān)于“舒適與設(shè)計”的探討并未停止，帶給設(shè)計界的思考才剛剛開始。讓我們下一站再見!