現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格特點(diǎn)及設(shè)計(jì)的介紹

　　現(xiàn)代主義建筑是指二十世紀(jì)中葉，在西方建筑界居主導(dǎo)地位的一種建筑思想。這種建筑的代表人物主張：建筑師要擺脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應(yīng)于工業(yè)化社會(huì)的條件、要求的嶄新建筑。因此具有鮮明的理性主義和激進(jìn)主義的色彩，又稱為現(xiàn)代派建筑。

　　現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格

　　現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格的適應(yīng)性

　　從各個(gè)的現(xiàn)代主義建筑中可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代主義建筑物有著一個(gè)統(tǒng)一的特點(diǎn)，那就是與現(xiàn)代化、工業(yè)化的社會(huì)相適應(yīng)。也就是說(shuō)現(xiàn)代主義建筑在不斷地的隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步，這是很多的建筑所不具備的特點(diǎn)。

　　現(xiàn)代主義建筑特點(diǎn)

　　強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)和歷史主義。

　　現(xiàn)在我們可以說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)有許多不同理解，也就導(dǎo)致了后現(xiàn)代主義建筑師的不同風(fēng)格，這里所說(shuō)的傳統(tǒng)，不僅僅是指?jìng)鹘y(tǒng)建筑的基本特征，還包括經(jīng)過(guò)抽象和個(gè)人化的傳統(tǒng)建筑符號(hào)。而一些日本建筑師則將傳統(tǒng)理解為民族文化中具有特質(zhì)的東西，所以就傾向于從傳統(tǒng)文化的精神上把握它。在理論上，后現(xiàn)代主義有逐漸導(dǎo)入歷史主義的傾向。

　　現(xiàn)代主義建筑材料

　　經(jīng)過(guò)次世界大戰(zhàn)之后，歐洲各國(guó)因戰(zhàn)爭(zhēng)消耗了巨大財(cái)富，同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)之后嚴(yán)格的等級(jí)制度被摧毀，建筑設(shè)計(jì)是針對(duì)廣大人民群眾的，所以建筑設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)開(kāi)始走向簡(jiǎn)單實(shí)用的風(fēng)格。與此同時(shí)，第二次工業(yè)革命帶來(lái)的技術(shù)進(jìn)步也讓建筑材料及結(jié)構(gòu)和設(shè)備都更有利于實(shí)現(xiàn)這種新的建筑類型。當(dāng)時(shí)的主要建筑材料雖然還是鋼材，但是鋼材的質(zhì)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于從前了，不僅如此，鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)也更輕更高強(qiáng)度，同時(shí)引用鋁材到建筑中，因此建筑師有更多材料可以用于建筑中，建筑形式呈現(xiàn)多元化的方向，建筑功能也更加實(shí)用。

　　現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)

　　建筑要打破傳統(tǒng)束縛

　　現(xiàn)代主義建筑的設(shè)計(jì)就是要打破傳統(tǒng)建筑思想的束縛，要隨時(shí)代的潮流而發(fā)展。在次世界大戰(zhàn)之后，仍有許多的倡導(dǎo)復(fù)古文明。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)科技和時(shí)代快速發(fā)展的社會(huì)，新的事物層出不窮，如果建筑不能跟上時(shí)代的步伐，被別的領(lǐng)域拋在后面，那很有可能建筑領(lǐng)域的發(fā)展就會(huì)“死亡”，所以現(xiàn)代主義建筑的設(shè)計(jì)就是為了滿足這一點(diǎn)，不被時(shí)代所拋棄。