設(shè)計(jì)師分享：設(shè)計(jì)來(lái)源

　　1、善于接受新事物，不斷轉(zhuǎn)變自己的觀念。 室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合藝術(shù)，它涉及建筑工程、裝飾裝修、工藝美術(shù)、園林綠化等方面。因此，它對(duì)設(shè)計(jì)從業(yè)者的知識(shí)需求是“點(diǎn)多面廣”，有的還要有較高程度的“縱深”。當(dāng)今世界，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人類(lèi)的觀念也在不斷地更新。尤其近幾年來(lái)國(guó)外文化、科學(xué)技術(shù)的大量涌入，對(duì)認(rèn)識(shí)和接受新觀念的爭(zhēng)論日趨激烈，無(wú)論是純藝術(shù)或是實(shí)用美術(shù)領(lǐng)域，民族性與時(shí)代感的爭(zhēng)議從來(lái)都未停息，眾說(shuō)紛紜。在這種背景下，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)觀念的沖擊是不可避免的，它符合社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。

　　如果設(shè)計(jì)者只重視紙面上繪制效果圖，或者總是在國(guó)內(nèi)外同類(lèi)作品的模仿框架中去掙扎，在制圖技巧和工藝上做文章，而不去研究新作品的構(gòu)思計(jì)劃，那就可能落后于時(shí)代大潮，你的作品就很可能難被用戶(hù)接受，即不能被市場(chǎng)認(rèn)同。原因很簡(jiǎn)單，用戶(hù)在改革開(kāi)放思想的熏陶下，觀念已發(fā)生了變化，審美觀、消費(fèi)觀都已超前，而我們?cè)O(shè)計(jì)師自己還在求“穩(wěn)”、求“順眼”、求“規(guī)范”。那么，面對(duì)那些思想解放、設(shè)想大膽并超前意識(shí)很強(qiáng)的客戶(hù)，我們則顯得設(shè)計(jì)上束手束腳，逐步落伍于社會(huì)大潮。這一大潮給所有的設(shè)計(jì)者帶來(lái)了巨大的壓力，誰(shuí)能承受這一壓力，不斷轉(zhuǎn)變自己的觀念，誰(shuí)就能迎接新思潮的挑戰(zhàn)，誰(shuí)就能贏得市場(chǎng)。

　　要轉(zhuǎn)變觀念，還必須善于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不僅是書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要善于接受新事物，善于思考?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞！币朴趶臉I(yè)內(nèi)外人士中學(xué)習(xí)，如從用戶(hù)對(duì)自己作品有哪些方面不滿(mǎn)意中學(xué)習(xí)，同樣一個(gè)裝飾工程，人家是怎么設(shè)計(jì)的，有哪些優(yōu)點(diǎn)，這也是一種學(xué)習(xí)，要善于從生活中捕捉新的信息，看到一個(gè)好的藝術(shù)品要能引起聯(lián)想，要善于學(xué)習(xí)外國(guó)裝飾中對(duì)我們有用的東西。頭腦中積累新的觀念多了，在設(shè)計(jì)時(shí)就會(huì)有新的思想飛躍。

　　2、熱愛(ài)社會(huì)，熱愛(ài)生活，從生活中尋求創(chuàng)作靈感。從我們當(dāng)前的實(shí)際情況看，很多設(shè)計(jì)師不知如何尋求創(chuàng)作靈感。而設(shè)計(jì)師的大忌是將別人的東西拿來(lái)，做些模仿性的小修小改，或是死守傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的那套陳規(guī)戒律。

　　只滿(mǎn)足于把別人的作品拿來(lái)做些簡(jiǎn)單的拼湊和修改，用模仿為主要設(shè)計(jì)手段的設(shè)計(jì)往往表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的心頭無(wú)數(shù)，加之又急于求成，所以雖然產(chǎn)量高，但沒(méi)有新意，更談不上創(chuàng)意。這些人大都是埋頭于圖紙堆中，沉湎于忙碌的制圖工作中，有點(diǎn)像電腦的復(fù)制、粘貼功能。這樣說(shuō)，是不是有點(diǎn)過(guò)分，當(dāng)然這只是一種比喻。我們也不能一概反對(duì)復(fù)制、粘貼，在某個(gè)局部當(dāng)然是可以借鑒的。但如果失去了敏銳的捕捉、周密而細(xì)致的思維、大膽而明智的構(gòu)思等功能，而代之以遲鈍、機(jī)械的感覺(jué)，是設(shè)計(jì)不出好作品來(lái)的。他們只重視手的勞動(dòng)，而忽視了思維的勞動(dòng)。殊不知，從設(shè)計(jì)本身來(lái)講，手的勞動(dòng)同思維勞動(dòng)相比，思維的勞動(dòng)要比技巧訓(xùn)練復(fù)雜得多，難度高得多，手的技巧勞動(dòng)僅僅是完成構(gòu)思的一個(gè)表現(xiàn)手段，通過(guò)思維的設(shè)計(jì)構(gòu)想才是取決作品優(yōu)劣的關(guān)鍵。思維的培養(yǎng)是需要靈感來(lái)充實(shí)與實(shí)現(xiàn)的。我們應(yīng)該看到，當(dāng)今知識(shí)的更新、觀念的更新、充實(shí)而又有節(jié)奏的現(xiàn)代生活方式是設(shè)計(jì)師們靈感不斷噴涌的源泉。

　　要有好的創(chuàng)作靈感，就必須熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)生活，善于從日常的生活中捕捉靈感。如大自然帶給人們的種種聯(lián)想、鄉(xiāng)村巧手媽媽給孩子們繪的胸飾、國(guó)內(nèi)外各民族人文景觀中的素材、古今中外名建筑的特點(diǎn)、從人們?nèi)粘?duì)建筑裝飾的談?wù)撝袑?duì)某種設(shè)計(jì)風(fēng)格的肯定、某種新裝飾材料的出現(xiàn)到流行的規(guī)律等等都可以成為開(kāi)啟設(shè)計(jì)師創(chuàng)作靈感的火花。

　　要想有新思路就必須有新的創(chuàng)作靈感，這靈感靠每個(gè)設(shè)計(jì)人員用心靈去感受現(xiàn)代生活的脈搏，學(xué)會(huì)在生活中持之以恒地探索、尋求，才能不斷激發(fā)出靈感的火花，使之成為你藝術(shù)創(chuàng)作的思維動(dòng)力，讓你完成有價(jià)值的設(shè)計(jì)成果。

　　3、要形成自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，珍惜和培養(yǎng)個(gè)性。作為一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師，必須要在設(shè)計(jì)實(shí)踐中逐步形成自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，王院長(zhǎng)就是王院長(zhǎng)的，李院士就是李院士的，程新明就是程新明，拿同一個(gè)工程叫他們?cè)O(shè)計(jì)，會(huì)有不同的式樣，各人有各人的特點(diǎn)，這樣才會(huì)被市場(chǎng)認(rèn)同，才會(huì)滿(mǎn)足設(shè)計(jì)市場(chǎng)的需求。不能回到前些年，我們的住宅全都是千篇一律的火柴盒，不管地點(diǎn)、不管朝向、不管裝修、不管需求，愛(ài)住不住。那個(gè)設(shè)計(jì)只是照標(biāo)準(zhǔn)圖紙辦事，設(shè)計(jì)人員沒(méi)有自己創(chuàng)造性的勞動(dòng)，那不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，那是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物。

　　上面我們說(shuō)到每個(gè)設(shè)計(jì)師要有每個(gè)設(shè)計(jì)師的個(gè)性。所謂個(gè)性是指一個(gè)人特有的性格特征，這是區(qū)分其他人的識(shí)別標(biāo)志。心理學(xué)家認(rèn)為，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的單位，都有與他人不同的個(gè)性。即有桀驁不馴的個(gè)性也有溫文爾雅的個(gè)性，單從裝飾設(shè)計(jì)方面看，就已經(jīng)感覺(jué)到不同的個(gè)性，也體現(xiàn)在不同的作品風(fēng)格上：有北方磅礴的氣勢(shì)，有南方的小巧玲瓏。設(shè)計(jì)者的個(gè)性是決定作品風(fēng)格的因素。大千世界，就是要有林林總總的裝飾作品，不同的風(fēng)格，不同的流派，長(zhǎng)期共存，共同發(fā)展。我們需要呵護(hù)個(gè)性，但也要反對(duì)狹隘、偏執(zhí)不愿接受新事物的思想方法。

　　在承認(rèn)和尊重個(gè)性的同時(shí)，我們也要求個(gè)性能接受新的思維方法，接受和容納不斷出現(xiàn)的新觀點(diǎn)，把它融入自己的個(gè)性之中。尤其是我們室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)是一項(xiàng)很開(kāi)放的工作，它的作品隨時(shí)隨地開(kāi)放在公眾之中，它要面對(duì)社會(huì)的需求，面對(duì)形形色色客戶(hù)的選擇，面對(duì)市場(chǎng)的沖擊，那么，我們的個(gè)性也要時(shí)時(shí)接受市場(chǎng)的考驗(yàn)。

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