周易卦式詳解

《周易譯注》

乾（卦一） ——吉人自有天象

【原文】

　?。ㄇ虑希┣?）：元亨，利貞（2）。
　　初九（3）：潛龍勿用（4）。
　　九二：見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人（5）。
　　九三：君子終日乾乾（6），夕惕若厲，無(wú)咎（7）。
　　九四：或躍在淵，無(wú)咎（8）。
　　九五：飛龍（9）在天，利見(jiàn)大人。
　　上九：亢龍有悔（10）。
　　用九（11）：：見(jiàn)群龍無(wú)首（12），吉。

【注釋】

　　（1）乾是本卦標(biāo)題。乾指北斗星，用來(lái)代表天。本卦的內(nèi)容主要與天有關(guān) （2）元亨、利貞是兩個(gè)表示吉祥的貞兆辭，表明是兩個(gè)吉占。元亨的意思 約等于大吉。利貞的意思是吉利的貞卜。（3）初九是本卦爻名稱，以 下“九二”、“九三”等也是。“九”代表陽(yáng)性“——”，“六”代表陰性 “——”。一個(gè)卦畫(huà)由六爻組成，從下向上排列，依次用初、二、三、四、五、 上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它們都是表示爻的陰陽(yáng)性和排列順序的名稱。 （4）潛龍指秋分時(shí)的龍星。性和排列順序的名稱。④潛龍指秋分時(shí)的龍星。勿用：不利。（5）見(jiàn) （xian）：出現(xiàn)。龍：龍星。田：天田。大人：指王公貴族。（6）君子：指有 才德的貴族。乾乾：勤勉努力。（7）夕：夜晚。惕：敬懼。厲：危險(xiǎn)。咎； 過(guò)失，災(zāi)難、（8）或：有人，指貴族。躍在淵：跳進(jìn)深潭。（9）飛龍；龍 星。（10）亢：龍升騰到極高處的龍星。有梅：不吉利的占筮。（11）用九： 乾卦特有的爻名。《易經(jīng)》的乾卦和坤卦都多一爻（坤卦為‘用六），專門(mén)表 示這兩卦是全陽(yáng)、全陰。“用九”表示乾卦的全陽(yáng)爻將盡變?yōu)槿庁?。?2） 群龍：等于說(shuō)卷龍。龍卷曲起來(lái)就見(jiàn)不到頭。(1)乾是本卦標(biāo)題。乾指北斗星，用來(lái)代表天。本卦的內(nèi)容主要與天有關(guān) (2)元亨、利貞是兩個(gè)表示吉祥的貞兆辭，表明是兩個(gè)吉占。元亨的意思 約等于大吉。利貞的意思是吉利的貞卜。(3)初九是本卦爻名稱，以 下“九二”、“九三”等也是。“九”代表陽(yáng)性“——”，“六”代表陰性 “——”。一個(gè)卦畫(huà)由六爻組成，從下向上排列，依次用初、二、三、四、五、 上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它們都是表示爻的陰陽(yáng)性和排列順序的名稱。 (4)潛龍指秋分時(shí)的龍星。性和排列順序的名稱。④潛龍指秋分時(shí)的龍星。勿用：不利。(5)見(jiàn) (xian):出現(xiàn)。龍:龍星。田:天田．大人：指王公貴族。(6)君子:指有 才德的貴族。乾乾：勤勉努力。(7)夕:夜晚。惕：敬懼。厲：危險(xiǎn)。咎； 過(guò)失，災(zāi)難、(8)或:有人，指貴族。躍在淵:跳進(jìn)深潭。(9)飛龍；龍 星。(10)亢：龍升騰到極高處的龍星．有梅：不吉利的占筮。(11)用九: 乾卦特有的爻名。《易經(jīng)》的乾卦和坤卦都多一爻（坤卦為‘用六），專門(mén)表 示這兩卦是全陽(yáng)、全陰。“用九”表示乾卦的全陽(yáng)爻將盡變?yōu)槿庁场?12) 群龍:等于說(shuō)卷龍。龍卷曲起來(lái)就見(jiàn)不到頭。

【譯文】

　　乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。
　　初九：龍星秋分時(shí)潛隱不見(jiàn)，不吉利。
　　九二：龍星出現(xiàn)在天田星旁，對(duì)王公貴族有利。
　　九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危險(xiǎn)，但 終不會(huì)有災(zāi)難。
　　九四：有些大人君子跳進(jìn)深潭自殺，并不是他們本身的過(guò)失。
　　九五：龍星春分時(shí)出現(xiàn)在天上，對(duì)王公貴族有利。
　　上九：龍星上升到極高的地方，是不吉利的征兆。
　　用九：卷曲的龍見(jiàn)不到頭，是吉利的兆頭。

【讀解】

　　把天上的星象同人間世事的吉兇聯(lián)系起來(lái)，對(duì)此作出帶有某種神秘色彩的解釋，并且進(jìn)一步把天象看作神的意志的體現(xiàn)，對(duì)天頂禮膜拜，這是中國(guó)古人的思維習(xí)慣。那時(shí)沒(méi)有天文望遠(yuǎn)鏡，沒(méi) 有相關(guān)的科學(xué)知識(shí)（在西方，這方面的知識(shí)和技術(shù)到 16、 17世紀(jì) 才有較大發(fā)展），按古人的思維習(xí)慣，絕不可能把頂禮膜拜的對(duì)象 當(dāng)作認(rèn)識(shí)、研究和探索的對(duì)象。在看來(lái)簡(jiǎn)單明了的自然現(xiàn)象， 對(duì)古人來(lái)說(shuō)意義卻非同尋常。神的意志通過(guò)自然現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，便 成為對(duì)人的行為舉止的啟示。大凡自然界和人類社會(huì)中超出人們 想象力和理解力的事物，都可以按這種“天人感應(yīng)”的思路來(lái)解釋。這樣一來(lái)，人們的行為舉止就有了依據(jù)。掌握著財(cái)富、權(quán)力、 知識(shí)的王公貴族需要這樣，普通的平民百姓也需要這樣。
　　天文望遠(yuǎn)鏡早把自然奧秘和神的實(shí)質(zhì)看透了，但人在現(xiàn)實(shí)生活甲需要某種精神支撐，卻是天文望遠(yuǎn)鏡無(wú)法解決的問(wèn)題。我們大可不必再像古人那樣信奉“天人感應(yīng)”的教條，也不信上天只 對(duì)“大人”、“君子”顯靈。然而，好人得好報(bào)，上天保姑善良的 好人們，恐怕是許許多多善良的普通人寧可堅(jiān)信的理想吧！從這 個(gè)意義上來(lái)理解“吉人自有天象”，不也很好嗎？　　　

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坤（卦二） 一貼近大地的胸懷

【原文】

　　（坤下坤上）坤(1)：元亨。利牝馬(2)之貞。君子有攸(3)往，先迷， 后得主(4)。利西南，得朋⑤；東北，喪朋。安貞吉(6)
    初六：履霜，堅(jiān)冰至。
    六二：直，方，大(7)；不習(xí)(8)，無(wú)不利。
    六三：含章(9)，可貞(10)?；驈耐跏?11)，無(wú)成有終。
    六四：括囊(12)，無(wú)咎無(wú)譽(yù)。
    六五；黃裳(13)，元吉。
    上六:龍戰(zhàn)于野，其血玄黃(14)。
    用六(15):。利永貞。
   
【注釋】

　　①坤是本卦標(biāo)題。坤的卦象是六個(gè)陰交，用來(lái)表示大地以及陰柔的事物。 本卦的內(nèi)容與人在地上的生活有關(guān)。②牝（pin）馬：母馬。③攸（y0U）：所。（4）主：主人，這里指接待旅客的房東。（5）朋：朋貝，周 代的貨幣。十枚貝殼串在起就是朋。（6）安貞吉：占問(wèn)定居而得到吉利的 預(yù)兆。（7）直，方，大：指地貌平直、方正、遼闊。（8）習(xí)：熟悉。 （9）含章：指周武王伐紂，戰(zhàn)勝商紂王。（10）可貞：稱心如意的占卜。 （11）王事：大事，指戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)和祭把在古代都是重要的事。（12）括：收 束，扎緊。囊：布口袋。（13）黃裳：黃色的裙或褲。這是尊貴吉祥的標(biāo)志。 （14）玄黃：血流的樣子，是說(shuō)血流得很多。（15）用六：坤卦特有的交名?！坝?六”表示坤卦的全陰交將盡變?yōu)槿?yáng)交。①坤是本卦標(biāo)題。坤的卦象是六個(gè)陰交，用來(lái)表示大地以及陰柔的事物。 本卦的內(nèi)容與人在地上的生活有關(guān)。②牝（pin）馬:母馬。③攸（y0U）：所。(4)主：主人，這里指接待旅客的房東。(5)朋：朋貝，周 代的貨幣。十枚貝殼串在起就是朋。(6)安貞吉：占問(wèn)定居而得到吉利的 預(yù)兆。(7)直，方，大：指地貌平直、方正、遼闊。(8)習(xí):熟悉。 (9)含章：指周武王伐紂，戰(zhàn)勝商紂王。(10)可貞：稱心如意的占卜。 (11)王事：大事，指戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)和祭把在古代都是重要的事。(12)括：收 束，扎緊。囊：布口袋。(13)黃裳：黃色的裙或褲。這是尊貴吉祥的標(biāo)志。 (14)玄黃：血流的樣子，是說(shuō)血流得很多。(15)用六：坤卦特有的交名?！坝?六”表示坤卦的全陰交將盡變?yōu)槿?yáng)交。

【譯文】

　　坤卦：大吉大利。占問(wèn)母馬得到了吉利的征兆。君子貴族外出旅行經(jīng)商，開(kāi)始時(shí)迷了路，后來(lái)遇上招待客人的房東。往西南方向走有利，可以獲得財(cái)物；往東北方向走會(huì)喪失財(cái)物。占問(wèn)定居，得到吉利的預(yù)兆。
　　初六：腳下踩到了薄霜，結(jié)成堅(jiān)實(shí)冰層的時(shí)令就快要到了。
　　六二：大地的形貌平直、方正、遼闊；雖然去到不熟悉的陌生地方，也不會(huì)有什么問(wèn)題。
　　六三：周武王戰(zhàn)勝殷商，是很好的占卜。有人參與戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然沒(méi)有戰(zhàn)績(jī)，但結(jié)局卻很好。
　　六四：把收成裝進(jìn)口袋捆好，收成不好不壞。
　　六五：黃色裙褲是大吉大利的象征。
　　上六：龍?jiān)跁缫吧蠣?zhēng)斗，血流遍地。
　　用六：這是吉利的征兆。

【讀解】

　　大地是人們賴以生存的根基。它雖然沒(méi)有上天那么高高在上、神圣而神秘，卻讓人感到實(shí)在、親切?！袄ぁ必詭缀跎婕暗搅巳藗?cè)诖蟮厣纤鶑氖碌囊?、食、住、行等全部重要活?dòng)，不由得讓我 門(mén)想到古人憑直感體驗(yàn)到的貼近大地胸膛的那種親切而深情的眷 念，因而從大地占得的征兆都是吉祥順意的。這樣一種認(rèn)識(shí)和現(xiàn)念，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一首大地母親的頌歌。
　　 人類由遠(yuǎn)古的采集、狩獵的生存方式，過(guò)渡到相對(duì)穩(wěn)定和有保障的從事農(nóng)牧商業(yè)的生存方式，是從漂泊、冒險(xiǎn)、為生存而掙扎向安居樂(lè)業(yè)、休養(yǎng)生息的巨大飛躍。在這個(gè)飛躍過(guò)程中，必定 會(huì)產(chǎn)生人類對(duì)大地?zé)o盡的親情。西方傳說(shuō)中的巨人，只有緊貼大 地才會(huì)獲得無(wú)窮的力量?？梢?jiàn)，對(duì)大地的親情是一種具有普遍性的 的人類情感。
　　上有神圣幽遠(yuǎn)的蒼天可以崇仰，下有廣袤堅(jiān)實(shí)的大地可以依靠，于是，人類的肉體和靈魂便有了寄居之所，尋到了永恒的家園。世事的推移，人間的滄桑，在永恒的天與地之間，像一條涌 動(dòng)著的河流，晝夜不舍地向前奔騰。生命的律動(dòng)，就在天、地、人 的交融感應(yīng)中顯現(xiàn)出來(lái)。

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屯（卦三） 一人間路難行

【原文】

　?。ㄕ鹣驴采希┩停?）：元亨，利貞。勿用有攸往。利建侯。
　　初九：磐桓（2）。利居貞（3）。利建侯。
　　六二：屯如邅通如（4），乘馬班如（5）。匪寇（6），婚媾。女子貞不字（7）， 十年乃字。
　　六三：即鹿無(wú)虞（8），惟人于林中（9）。君子幾（10），不如舍。往，吝（11）。
　　六四：乘馬班如，求婚嫣。往，吉。無(wú)不利。
　　九五：屯其膏（12）。小貞吉，大貞兇；上六：乘馬班如，泣血漣如（13）。

【注釋】

    ①屯（zhun）是本卦標(biāo)題。屯的意思是困難，卦象是表示雨的“坎”和 表示雷的“震”相疊加。本卦的內(nèi)容是講各種困難的事情。②磐(pan) 桓（huan）：徘徊難行。③利居貞：占問(wèn)安居，得到吉兆。④屯如邅 （zhan）如：想前進(jìn)又不前進(jìn)的樣子。⑤班如：回旋不前進(jìn)的樣子。 (6)匪寇：不是強(qiáng)盜。(7)字：懷孕。(8)即：接近。這里指追逐。鹿：麋 鹿。虞：掌管山林的官，這里指熟悉山林的人。(9)惟：思考，想。 (10)幾：當(dāng)機(jī)智的“機(jī)”用。(11)吝：很艱難。(12)屯：當(dāng)囤積的“囤”用； 膏：肥肉。(13)漣如：水波蕩漾的樣子，這里形容血淚不斷地流淌。

【譯文】

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