設(shè)計(jì)藝術(shù)之我見(jiàn)

2017-03-21 17:09 來(lái)源: 裝修保障網(wǎng) 作者:包冰 閱讀(

  一切藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新問(wèn)題都是一個(gè)永恒的課題,因?yàn)闆](méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展,所謂標(biāo)新立異、推陳出新,都是指在繼承過(guò)去設(shè)計(jì)創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上,開(kāi)拓新思路、發(fā)掘新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,尋找新題材。在建筑創(chuàng)作范疇,還要探索新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)領(lǐng)域、開(kāi)拓新的材料來(lái)源。我國(guó)現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計(jì),由于受社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展階段的制約,還沒(méi)有形成既結(jié)合國(guó)情,又具有鮮明時(shí)代感的設(shè)計(jì)風(fēng)格趨向,普遍出現(xiàn)照抄照搬西洋或中國(guó)古代建筑樣式或裝飾部件的情況,這就是社會(huì)上公認(rèn)的以拼湊代替設(shè)計(jì)的現(xiàn)象。說(shuō)明我們?nèi)狈ㄖ覂?nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本建筑文化素養(yǎng)。

  其具體原因是: 1) 對(duì)建筑室內(nèi)環(huán)境的意義缺乏理解,缺乏正確的建筑環(huán)境意識(shí)和觀念。 2) 社會(huì)整體建筑文化發(fā)展的落后(或稱繁榮中的危機(jī))。 3) 建筑設(shè)計(jì)、施工管理機(jī)制不完善。下面從兩個(gè)方面來(lái)談: 一.從社會(huì)觀察中發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題十多年來(lái),我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)從無(wú)到有,出現(xiàn)空前活躍之發(fā)展勢(shì)頭,對(duì)于開(kāi)創(chuàng)廣大人民與過(guò)去完全不同的生活環(huán)境和工作環(huán)境發(fā)揮了巨大作用,在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中也出現(xiàn)不少好作用。但由于室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一種專門(mén)的學(xué)科和專業(yè),剛剛建立,人才培養(yǎng)還沒(méi)有跟上形勢(shì),行業(yè)的興起更是基礎(chǔ)薄弱。

? ? ? 出現(xiàn)上述情況是基于根本的設(shè)計(jì)觀念模糊:

  1. 對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的模糊 認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是在已有建筑空間中進(jìn)行表面裝修和布置家具、懸掛裝飾燈具和布置其他裝飾品。把室內(nèi)設(shè)計(jì)看成單純的視覺(jué)條件的改善。即是從簡(jiǎn)單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認(rèn)識(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì),把建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與建筑設(shè)計(jì)割裂開(kāi)來(lái)。實(shí)際上,室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的一種延續(xù),它們都是屬于建筑設(shè)計(jì)范疇的。 室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)究竟包含哪些東西,這是值得進(jìn)一步弄清的問(wèn)題。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要指在現(xiàn)代建筑條件下,創(chuàng)造合理完善的建筑室內(nèi)環(huán)境,以滿足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神生活需要。當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)越來(lái)越受到重視,是由于它具有很強(qiáng)的社會(huì)基礎(chǔ)和充分反映時(shí)代的需要。

  室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代科技和文化藝術(shù)的綜合產(chǎn)物,對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究,受到若干新興科學(xué)發(fā)展的影響,如行為科學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、環(huán)境藝術(shù)和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)工程管理等。這門(mén)學(xué)科廣泛地包羅人的各種生活和生產(chǎn)活動(dòng)內(nèi)容,反映了人們相互交往關(guān)系和人與自然的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)人的價(jià)值特征,必須以人為主體確立設(shè)計(jì)依據(jù),研究人的生理和心理特征,尋找和它們相適應(yīng)的環(huán)境形態(tài)結(jié)構(gòu)。研究室內(nèi)環(huán)境問(wèn)題,要研究人的多種生活體驗(yàn),研究人的感覺(jué)、知覺(jué)、習(xí)慣、智能和各種生活活動(dòng)規(guī)律以及人對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的各種反映等。

  室內(nèi)設(shè)計(jì)又是一種文化活動(dòng)過(guò)程,是社會(huì)文明的一種標(biāo)志。建筑室內(nèi)空間往往以自身形象(包括空間形式、節(jié)奏和秩序)和相關(guān)的裝飾手段來(lái)反映時(shí)代和社會(huì)特征,不同的室內(nèi)空間表現(xiàn)不同的環(huán)境氣氛和具有不同的藝術(shù)感染力。(通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、弱覺(jué)等來(lái)完成) 如果不從以上室內(nèi)環(huán)境意識(shí)的觀念出發(fā), 社會(huì)造成設(shè)計(jì)思想的混亂。

  2. 在社會(huì)文化變革,建筑文化變革中出現(xiàn)的模糊觀念。改革開(kāi)放,使中國(guó)文化受到外來(lái)文化的沖擊,這 種沖擊表現(xiàn)為大量西方科技、文化被引進(jìn),在文化藝術(shù)領(lǐng)域里,典雅的、通俗的、理性和非理性的思潮在無(wú)選擇的傳播??偟恼f(shuō)來(lái),對(duì)于我們拓展視野、更新文化觀念、繁榮藝術(shù)創(chuàng)作,起到重要推動(dòng)作用。建筑(包括室內(nèi)設(shè)計(jì))作為文化的表現(xiàn)形式(或載體)在外來(lái)建筑思潮影響下,使我們?cè)谧非髸r(shí)尚的社會(huì)心理之下,普遍表現(xiàn)為求新、求異,或追求多樣化。這種傾和和我們比較熟悉的后現(xiàn)代主義恰好不謀而合。我們講的拼湊現(xiàn)象,在很大程度上是這種傾向的有意無(wú)意的表現(xiàn)。這是當(dāng)前典型的室內(nèi)設(shè)計(jì)的社會(huì)模式。后現(xiàn)代主義是一種建筑思潮,由于其形式和內(nèi)涵的多樣性和通俗性,而成為一種雅俗共賞的時(shí)尚建筑形式。后現(xiàn)代主要針對(duì)現(xiàn)代建筑存在的某些問(wèn)題提出的另一種頗具哲理性的創(chuàng)作方法,它對(duì)于當(dāng)代建筑的發(fā)展具有積極意義。但是社會(huì)上對(duì)多種建筑形式的生搬硬套,或者照抄一些后現(xiàn)代建筑師作品的某些細(xì)部,實(shí)際上它的建筑內(nèi)涵十分淺薄,有的甚至與后現(xiàn)代的基本思想的混亂表現(xiàn)之一種,其直接原因是建筑理論研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐脫節(jié)。

  3. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下出現(xiàn)某些社會(huì)扭曲現(xiàn)象,嚴(yán)重影響了設(shè)計(jì)創(chuàng)作的正常發(fā)展。現(xiàn)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶 來(lái)的不公平競(jìng)爭(zhēng),使室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作面臨許多新問(wèn)題,其中主要是設(shè)計(jì)成果的商業(yè)價(jià)值與文化價(jià)值的沖突。有的人為了單純追求效益而盲目順應(yīng)甲骨文方要求。某些暴發(fā)的老板沒(méi)有文化素養(yǎng),在他的設(shè)計(jì)下出現(xiàn)華而不實(shí),談不上什么文化品味的東西,一些奇而不美的低劣設(shè)計(jì)普遍出現(xiàn),嚴(yán)重?fù)p害了建筑的功能和價(jià)值。嚴(yán)格說(shuō),這是喪失設(shè)計(jì)者的社會(huì)責(zé)任,甚至是出賣職業(yè)道德,這是一個(gè)難以解決的社會(huì)問(wèn)題。

  4. 室內(nèi)設(shè)計(jì)材料使用的模糊觀念在不少室內(nèi)設(shè)計(jì)工程項(xiàng)目中出現(xiàn)盲目使用材料的傾向。有的人自 知設(shè)計(jì)沒(méi)有什么內(nèi)容,便用大量材料去掩蓋設(shè)計(jì)上的缺陷,這也是當(dāng)前設(shè)計(jì)創(chuàng)作中有代表性的傾向。 建筑空間是由一定實(shí)質(zhì)材料的界面所組成,選用不同材料的結(jié)構(gòu)和圍護(hù)構(gòu)件,按照材料,基本性能和力學(xué)規(guī)律圍合成的室內(nèi)空間,具有滿足使用功能和人的審美要求雙重特征。運(yùn)用不同材料,在室內(nèi)出現(xiàn)不同形式的空間界面(如蓬波杜中心的金屬結(jié)構(gòu)天棚、居室中的木屋架等)在室內(nèi)產(chǎn)生各種形式的線、面、體等空間構(gòu)成要素,這是材料與結(jié)構(gòu)對(duì)室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生的綜合影響。某些新材料構(gòu)件的應(yīng)用,如大型玻璃隔斷,使室內(nèi)空間出現(xiàn)通透感,大大豐富了室內(nèi)空間層次變化,這些都改變了傳統(tǒng)建筑形式和它的設(shè)計(jì)方法。所以從某種意義上講,室內(nèi)空間的整體形象是材料,結(jié)構(gòu)和空間共同體現(xiàn)的一種綜合性藝術(shù)形象。 另一方面,材料因?yàn)轶w現(xiàn)了本性才獲得價(jià)值,材料的質(zhì)地和肌理可以加強(qiáng)空間環(huán)境效果,并使它的基本形象更具有意義,所以任何材料的運(yùn)用都應(yīng)體現(xiàn)其本質(zhì),如建筑材料中的木材料的運(yùn)用都應(yīng)體現(xiàn)其本質(zhì),如建筑材料中的木材被認(rèn)為是有人性特征的材料,人們都愿意接近并喜愛(ài)它生動(dòng)的紋理和天然光澤,在使用時(shí)有意去表現(xiàn)它。磚是一種普通材料,但在當(dāng)代建筑師心目中仍然把它看做一種富于自然品格和表現(xiàn)力很強(qiáng)的材料,國(guó)外不少低層住宅、辦公室和一些文化類建筑室內(nèi),普遍采用清水磚墻,在現(xiàn)代環(huán)境中不斷更新其材質(zhì)和表現(xiàn)特性,砌筑方法,開(kāi)發(fā)其新的肌理,使它發(fā)揮更大潛力。

  對(duì)于室內(nèi)裝飾材料的研究,除了掌握其功能特點(diǎn)外,主要應(yīng)研究材料本身的素質(zhì)和藝術(shù)表現(xiàn)力,以及人的視覺(jué)、心理反應(yīng)等。

  室內(nèi)設(shè)計(jì)的各種意圖,必須通過(guò)材料的合理運(yùn)用來(lái)完成,可以用在室內(nèi)環(huán)境中的材料很多,但要達(dá)到合理運(yùn)用則比較困難,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主動(dòng)駕馭材料,限度發(fā)揮材料各自的優(yōu)勢(shì),而不能盲目亂用,甚至無(wú)原則的材料堆砌。對(duì)于裝飾、裝修材料的使用,應(yīng)重點(diǎn)突出,體現(xiàn)高材精用的原則。 目前,很多工程中,不分重點(diǎn)地將一類材料,如花崗石、不銹鋼、硬木、鐳射玻璃等到處亂用,以為這才能體現(xiàn)他的所謂裝修檔次,這實(shí)際上是把使用高貴材料和提高環(huán)境質(zhì)量?jī)杉耆煌氖禄鞛橐徽劇?/span>

  這種指導(dǎo)思想,離開(kāi)室內(nèi)設(shè)計(jì)基本方向和原則,不僅造成嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)損失,而且使室內(nèi)環(huán)境給人一種不倫不類暴發(fā)戶的印象,或者說(shuō)是把室內(nèi)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單化、庸俗化。

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