室內(nèi)設(shè)計(jì)——空間

　　室內(nèi)設(shè)計(jì)——空間

　　室內(nèi)空間的形狀、尺度及分割

　　建筑與人們的生活為密切和廣泛, 創(chuàng)造一個(gè)適合人類(lèi)生存的空間, 是建筑活動(dòng)的主要目的和基本內(nèi)容. 無(wú)論在生產(chǎn)過(guò)程或日常生活中, 室內(nèi)空間與人之間的聯(lián)系更為直接, 更為貼切. 就建筑藝術(shù)而言, 形象的整體性, 各部分的比例以及對(duì)稱, 排比, 節(jié)奏, 韻律等傳統(tǒng)的審美法則, 也都是指其實(shí)體部分. 其實(shí), 建筑的實(shí)體和其圍合而成的空間是一個(gè)有機(jī)體. 建筑以空間為主要物質(zhì)形式, 我們的日常生活總是占有空間的, 無(wú)論起居, 交往, 工作, 學(xué)習(xí)等, 都需要一個(gè)適合于這些生活活動(dòng)的室內(nèi)空間. 可見(jiàn), 室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)效果影響著人們的物質(zhì)和文化生活.

　　. 我們都知道, 空間是建筑的主體. 在室內(nèi)空間中為了滿足人的基本空間要求, 不只要為人們提供不同類(lèi)型的, 固定的, 半固定的和可變動(dòng)的室內(nèi)空間環(huán)境, 而且環(huán)境中還要有足夠的標(biāo)識(shí), 有形, 色, 材, 光, 聲, 味的變化. 人們需要一個(gè)健康, 舒適, 愉悅和富于文化品位的室內(nèi)環(huán)境, 室內(nèi)空間的象征和表現(xiàn)作用折射出了人們的精神文明和高度的文化發(fā)展, 而室內(nèi)空間造型是室內(nèi)設(shè)計(jì)要表現(xiàn)的一個(gè)重要方面, 是室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ). 美的空間造型, 實(shí)際的使用功能和人的感知作用是統(tǒng)一于室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念之中的.

　　我們時(shí)代的主調(diào)是以相互關(guān)聯(lián)的方法看待一切. 古代建筑的傳統(tǒng)空間組織方法, 它的閉合, 對(duì)稱, 比例, 韻律和節(jié)奏; 它的親切宜人的材料和尺度以及色彩的使用; 它的整體的秩序?qū)δ壳皝?lái)說(shuō)并沒(méi)有完全失去意義, 而有許多正是如今新的起點(diǎn)的基礎(chǔ). 它的許多空間造型特征還反映了不同民族和地區(qū)的人們的喜好和文化背景, 是室內(nèi)設(shè)計(jì)成為將不同的因素在不同場(chǎng)合以不同方式綜合在一起的藝術(shù). 盡管取得室內(nèi)空間多方面因素的統(tǒng)一, 需要掌握豐富的手段, 而體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)這一綜合因素的藝術(shù)效果的手段就是要抓住室內(nèi)空間造型. 其它如形, 色, 材, 光, 聲的因素均籠罩在空間造型的大傘之下.

　　空間的形狀: 室內(nèi)空間是按其形狀被人們感知的. 形狀告知了其用途, 巨大的室內(nèi)空間能構(gòu)成一個(gè)集中的以他為中心的目標(biāo), 但空間還是有被切割重組的特征, 這也是現(xiàn)代建筑室內(nèi)空間的一個(gè)重要形態(tài)特征. 經(jīng)過(guò)切割重組可變成多種形狀, 被切割的部分與切除的部分彼此保持著一定的分割和聯(lián)系. 如果再將他們重新組合在一起, 將自然形成空間形狀的多樣協(xié)調(diào)和審美趣味.

　　室內(nèi)空間是由點(diǎn), 線, 面, 體占據(jù), 擴(kuò)展或圍合而成的三度虛體, 具有形狀, 色彩, 材質(zhì)等視覺(jué)要素, 以及位置, 方向, 重心等關(guān)系要素, 而空間的形狀將直接影響到室內(nèi)空間的造型, 室內(nèi)空間的造型又直接受到限定空間方式的影響, 室內(nèi)空間的高低, 大小, 曲直, 開(kāi)合等都影響著人們對(duì)空間的感受. 因此室內(nèi)空間的形狀可以說(shuō)是由其周?chē)矬w的邊界所限定的. 包括平面形狀和剖面形狀. 由于空間與空間的連續(xù)性往往不像雕塑等實(shí)體那樣明確, 而經(jīng)常表現(xiàn)的更為復(fù)雜, 通透, 尤其是一些較開(kāi)敞的不規(guī)則空間, 其滲透和流動(dòng)更為突出.

　　空間的尺度: 空間的形狀與空間的比例 尺度都是密切相關(guān)的, 直接影響到人對(duì)空間的感受.

　　室內(nèi)空間是為人所用的, 是為適應(yīng)人的行為和精神需求而建造的. 因此, 在可能條件下, 我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)選擇一個(gè)合理的比例和尺度. 這里所謂的”合理”是指符合人們生理與心理兩方面的需要. 當(dāng)我們觀測(cè)一個(gè)物體或者說(shuō)室內(nèi)空間的大小時(shí), 往往運(yùn)用它周?chē)灾笮〉囊? 作為衡量的標(biāo)尺. 這些已知大小的要素成為尺度給予要素. 其一, 他們的尺寸和特征是人們憑經(jīng)驗(yàn)獲得并十分熟悉的; 其二, 人體本身也可以度量空間的大小, 高矮. 因此, 我們可以把尺度分成兩種類(lèi)型:

　　1. 整體尺度—室內(nèi)空間各要素之間的比例尺寸關(guān)系;

　　2. 人體尺度—人體尺寸與空間的比例關(guān)系.

　　注意, 這里要說(shuō)明的是”比例”與”尺度”概念不完全一樣. 比利是指空間的各要素之間的數(shù)學(xué)關(guān)系, 是整體和局部間存在的關(guān)系. 而尺度是指人與室內(nèi)空間的比例關(guān)系所產(chǎn)生的心理感受. 因此有些室內(nèi)空間同時(shí)要采用兩種尺度. 一個(gè)是以整個(gè)空間形式為尺度的; 另一個(gè)則是以人體作為尺度的, 兩種尺度各有側(cè)重面, 又有一定的聯(lián)系.

　　所有的空間要素, 無(wú)論是廠家預(yù)先制造的, 還是設(shè)計(jì)者經(jīng)過(guò)選擇的, 都有一定的尺寸. 盡管如此, 每個(gè)要素的大小仍然要通過(guò)與周?chē)叵啾容^才能被感知. 比如室內(nèi)立面上的窗戶, 他們的尺寸和比例, 他們的間隔和整個(gè)立面尺寸, 都有著密切的視覺(jué)關(guān)系. 如果窗戶都采用相同的尺寸和形狀, 他們與立面的尺寸就產(chǎn)生一種尺度關(guān)系. 但是如果某一個(gè)窗戶比別的窗戶都大, 那么它就給立面的構(gòu)圖產(chǎn)生另一種尺度, 這種尺度的跳躍會(huì)使人意識(shí)到這個(gè)窗后面的空間的尺寸, 或者告訴人們這個(gè)空間具有特別的意義; 或者它還改變?nèi)藗儗?duì)整個(gè)立面尺寸和其它窗戶尺寸的理解. 由許多室內(nèi)要素的尺寸都是人們所熟悉的, 因而能幫助我們判斷周?chē)氐拇笮? 像住宅室內(nèi)的窗戶, 門(mén), 家具等, 能使人們想出房子有多大, 有多高; 樓梯各欄桿可以幫助人們?nèi)ザ攘恳粋€(gè)空間的尺度; 正因?yàn)檫@些要素為人們所熟悉, 因此他們可以有意識(shí)的用來(lái)改變一個(gè)室內(nèi)空間的尺寸感.

　　人體尺度是建立在人體尺寸和比例的基礎(chǔ)上的. 由于人體的尺寸因人的種族, 性別及年齡的差異, 因此不能當(dāng)作一種的度量標(biāo)準(zhǔn); 我們?nèi)タ梢陨焓衷趬ι狭砍鲆粋€(gè)房間的寬度的大概尺寸. 同樣, 如果伸手能觸及頭上的頂棚, 我們也能得到它的高度. 一旦我們鞭長(zhǎng)莫及而坐不到這些時(shí), 就得依賴別的直觀線索, 而不是憑觸覺(jué)來(lái)得到一個(gè)空間的尺度概念了. 我們可以用那些意義上和尺寸上與人體有關(guān)的要素作為這種線索, 如桌子, 椅子, 沙發(fā)等家具, 或者樓梯, 門(mén), 窗等. 這些要素, 不僅能幫助我們判斷一個(gè)空間的尺寸, 也會(huì)使空間具有人體尺度和親近感.

　　由此我們可以斷定, 室內(nèi)空間的尺度應(yīng)與室內(nèi)的功能使用要求相一致, 盡管這種功能是多方位的. 例如住宅中的居室過(guò)大的空間將難以造成親切, 寧?kù)o的氣氛. 正如前幾周上法規(guī)課 , 劉茂華老師講的, 現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)的原則是3 大1 小1 多. 為此, 居室的空間只要能夠保證功能的合理性, 即可獲得恰當(dāng)?shù)某叨雀? 但這樣的空間尺度卻不能適應(yīng)公共活動(dòng)的要求. 對(duì)于公共活動(dòng)來(lái)講, 過(guò)小或過(guò)低的空間會(huì)使人感到局限和壓抑, 這樣的尺度感也會(huì)影響空間的公共性. 而出于功能要求, 公共空間一般都具有較大的面積和高度, 如酒店共享空間, 銀行營(yíng)業(yè)大廳, 博物館等, 從功能上看要具有宏偉, 力量, 博大的氣氛, 都要求有大尺度的空間. 這也是功能與精神所要求的. 那些歷史上的教堂建筑, 其異乎尋常高大的室內(nèi)空間尺度, 主要不是由于功能使用要求, 而是精神方面的要求所決定的.

　　空間的分隔和聯(lián)系: 室內(nèi)設(shè)計(jì)一般要進(jìn)行空間組合, 這是空間設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ). 而空間各組成部分之間的關(guān)系, 主要是通過(guò)分隔的方式來(lái)完成的. 當(dāng)然, 空間的分割與聯(lián)系也是相對(duì)的, 相輔相成. 從空間的整體要求看, 只談分隔不談聯(lián)系, 或只談聯(lián)系不談分隔都不可能體現(xiàn)現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)的環(huán)境整體意識(shí), 也不可能滿足人們?cè)谑覂?nèi)空間的各種生活活動(dòng)和精神方面的要求. 要采取什么分隔方式, 既要根據(jù)空間的特點(diǎn)和功能使用要求, 又要考慮到空間的藝術(shù)特點(diǎn)和人的心理要求.

　　講到室內(nèi)空間的分割和聯(lián)系, 自然涉及到空間的”圍””透”關(guān)系. 只圍而不透的室內(nèi)空間誠(chéng)然會(huì)使人感到私密, 閉塞, 只透而不圍的空間盡管開(kāi)敞, 但處在這樣的空間中使人猶如置身室外, 同樣也失去了室內(nèi)空間的意義了.

　　室內(nèi)空間要采取什么分隔方式, 既要根據(jù)空間的特點(diǎn)和功能使用要求, 又要考慮到空間的藝術(shù)特點(diǎn)和人的心理需求. 前面提到, 空間各組成部分之間的關(guān)系, 主要是通過(guò)分隔的方式來(lái)體現(xiàn)的, 空間的分隔換種說(shuō)法就是對(duì)空間的限定和再限定. 至于空間的聯(lián)系, 就要看空間限定的程度( 隔離實(shí)現(xiàn), 聲音, 濕度等), 即限定度. 同樣的目的可以有不同的限定手法; 同樣的手法也可以有不同的限定程度.

　　盡管限定的要素十分有限, 基本限定的手法也是屈指可數(shù)的有限的幾類(lèi), 但他們以不同的具體材料, 不同的具體色彩并按不同方式組合后形成的空間卻是豐富多樣的. 同樣是為了分隔空間, 比如在一個(gè)餐廳中, 用屏風(fēng), 矮墻, 花臺(tái), 欄桿等不同的手法, 心理效果會(huì)有很大的不同. 用什么材料, 什么造型, 看上去是否穩(wěn)定, 位置是高是低, 是否遮擋視線, 是否可以依靠等. 這一系列因素都在不同程度上影響了它所限定的空間. 因此, 室內(nèi)空間的限定實(shí)際上可以理解為是在原有的母空間中的再限定. 其基本的幾種限定方式與一次限定大致相同, 但對(duì)人的心理影響效果還是有些差異, 通過(guò)前述可以歸納出幾種限定方式:

　　1. 圍合與分隔

　　圍合是一種基本的空間分隔方式和限定方式. 一說(shuō)到圍, 總有一個(gè)內(nèi)外之分, 而它至少要有多于一個(gè)方向的面才能成立; 而分隔是將空間再劃分成幾部分. 有時(shí)圍合與分隔的要素是相同的, 圍合要素本身可能就是分隔要素, 或分隔要素組合在一起形成圍合的感覺(jué). 在這個(gè)時(shí)候, 圍合與分隔的界限就不那么明確了. 如果一定要區(qū)分, 那么對(duì)于被圍起來(lái)的內(nèi)部, 即這個(gè)新的”子空間”來(lái)說(shuō)就是”分隔”了. 在室內(nèi)空間, 利用這些材料要素再圍合成再分隔, 可以形成一些小區(qū)域并使空間有層次感即能滿足使用要求, 又有給人以精神上的享受. 例如中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的”花罩”, ”屏風(fēng)”等就是典型的分隔形式, 它可以將一個(gè)空間分為書(shū)房, 客廳以及臥室等幾部分, 劃分了區(qū)域也裝飾了室內(nèi)空間. 又如大空間辦公室中常用家具或隔斷構(gòu)件將大空間劃分若干小組團(tuán), 在每個(gè)小組團(tuán)里有鐘圍合感, 創(chuàng)造了相對(duì)安靜的工作區(qū)域; 外側(cè)則是交通區(qū)域和休息區(qū)域, 使每個(gè)組團(tuán)之間既有聯(lián)系又具有相對(duì)的區(qū)域性, 很適合現(xiàn)代辦公的空間要求和管理方式.

　　2. 覆蓋

　　在自然空間中進(jìn)行限定, 只要有了覆蓋就有了室內(nèi)的感覺(jué). 四周?chē)迷賴?yán)密, 如果沒(méi)有頂?shù)脑? 雖有向心感, 但也不能算是室內(nèi)空間; 而一個(gè)茅草亭子, 哪怕它再簡(jiǎn)陋破舊, 也會(huì)給人室內(nèi)的感覺(jué). 其主要原因就在于有了覆蓋的要求.

　　在自然空間里有了覆蓋就可以擋住陽(yáng)光和雨雪, 就使內(nèi)外部空間有了質(zhì)的區(qū)別, 與在露天感覺(jué)完全不同. 在室內(nèi)空間里再用覆蓋的要素進(jìn)行限定, 可以有許多心理感受. 例如在空間較大時(shí), 人離屋頂距離遠(yuǎn), 感覺(jué)不那么明確, 就在局部再加頂, 進(jìn)行再限定. 例如在床的上部設(shè)幔帳或?qū)⒛骋徊糠值捻斁植康跸聛?lái), 使這頂與人距離進(jìn)些, 尺度更加宜人, 心理感覺(jué)也親切, 愜意. 有時(shí)為了改變?cè)瓉?lái)屋頂給人的視感, 也可以用不同的形式或材料重新設(shè)置覆蓋物, 軟化了整個(gè)環(huán)境的情調(diào). 在室內(nèi)設(shè)覆蓋物還可使人心理有種室外的感覺(jué), 例如在一些大空間特別是旅館的中庭中, 人坐的部分用一個(gè)個(gè)裝飾性垂吊物, 或遮陽(yáng)傘, 或燈飾, 或織物等, 再加上周?chē)臉?shù)木, 花鳥(niǎo), 水體, 天光等因素, 仿佛又置于大自然的懷抱中. 這正符合在室內(nèi)創(chuàng)造室外感覺(jué)的意圖. 因?yàn)槿吮緛?lái)與自然有鐘天然的難以割舍的親切關(guān)系, 在室內(nèi)空間環(huán)境中, 盡可能的使人有自然感, 室外感, 是對(duì)人性的回歸. 因此有時(shí)有意識(shí)的在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用室外因素可以給人帶來(lái)心理愉悅.

　　3. 抬起與下凹

　　這種限定是用來(lái)變化地面高差來(lái)達(dá)到限定的目的, 使限定過(guò)的空間在母空間中得到強(qiáng)調(diào)或與其它部分空間加以區(qū)分. 對(duì)于在地面上運(yùn)用下凹的手法限定來(lái)說(shuō), 效果與低的圍合相似, 但更具安全感 , 受周?chē)母蓴_也較小. 因?yàn)榈捅旧砭筒惶俗⒛? 不會(huì)有眾目睽睽之感, 特別是在公共空間中人在下凹的空間中心理上會(huì)比較自如和放松. 有些家庭起居室中也常把一部分地面降低,, 沿周邊布置沙發(fā), 使家的親切感更強(qiáng), 更像一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的窩. 抬起與下凹相反, 可使這一區(qū)域更加引人注目, 像教堂中的講壇和歌廳中的小舞臺(tái)就是為了使位置更加突出, 以引起人們的視覺(jué)注意.

　　在室內(nèi)空間中, 同室外空間不同的, 就是這些手法不僅可在地面上做文章, 也可以在墻面或頂面上出現(xiàn). 只不過(guò)可能叫法不同而稱為”凹入””凸出”或”下吊”等. 不過(guò)這些都有一定尺度上的限制, ”下吊”部分過(guò)大, 人們可認(rèn)為是”覆蓋”, 墻面上”凹入”或”凸出”部分過(guò)多, 人們又可看作是另一個(gè)空間, 而如果尺度過(guò)小, 又可能被看成是肌理變化. 當(dāng)然這僅是相對(duì)而言.

　　4. 肌理變化

　　對(duì)室內(nèi)空間的限定來(lái)說(shuō), 肌理變化可說(shuō)是較為簡(jiǎn)便的方法. 以某種材料為主, 局部換一種材料, 或者在原材料表面進(jìn)行特殊處理, 使其表面枝干發(fā)生變化( 如拋光, 燒毛等) 都屬于肌理變化. 有時(shí)不同材料肌理的效果可以加強(qiáng)導(dǎo)向性和功能的明確性, 不同材料肌理的運(yùn)用也可以影響空間的效果, 而且用肌里變化還可組成圖案作為裝飾等等.

　　在室內(nèi)的空間再限定往往是多次的, 也就是同時(shí)用幾種限定方法對(duì)同一空間進(jìn)行限定, 例如在圍合的一個(gè)空間中又加上地面的肌理變化( 如石材, 地毯

　　), 同時(shí)頂部又進(jìn)行了覆蓋或下吊等, 這樣可以使這一部分的區(qū)域感明顯加強(qiáng).

　　空間的分隔和聯(lián)系, 是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容. 分隔的方式, 決定了空間之間聯(lián)系的程度, 分隔的方法則在滿足不同的分隔要求的基礎(chǔ)上, 創(chuàng)造出美感, 情趣和意境.

　　滿足領(lǐng)域感與私密性:

　　對(duì)于各種不同類(lèi)型, 不同功能的室內(nèi)空間, 一般都要滿足人們的不同活動(dòng)行為的需要. 有集體需要, 也有獨(dú)特的個(gè)人需要, 同時(shí)不同的需要取決于人不同活動(dòng)的性質(zhì), 主動(dòng)的還是被動(dòng)的, 有聲音的還是安靜的, 公眾的, 小規(guī)模的抑或是私人的. 如果室內(nèi)空間存在不只一種的用途, 那么就需要讓他們共存. 既要滿足人們公眾活動(dòng)要求, 當(dāng)然也要滿足人們對(duì)空間的領(lǐng)域感和私密性, 因?yàn)槿藗兊哪承┗顒?dòng)( 如會(huì)議, 觀演, 購(gòu)物等) 可能需要緊密聯(lián)系在一起, 或是相互毗連; 而人的另一些活動(dòng)( 如休息, 會(huì)談, 學(xué)習(xí)等) 由于私密性的原因又可能要求有間距, 或者分隔. 有些活動(dòng)可能要求進(jìn)出方便; 而另一些活動(dòng)則需要控制進(jìn)出; 有的活動(dòng)(KTV, 臥室等) 會(huì)有特定的空間要求, 而另一些則可以較靈活或有可能去公用一個(gè)通用空間.

　　文丘里說(shuō)過(guò): ”建筑的基本目的是去圍合空間, 形成一場(chǎng)合, 并非僅僅去追求空間的向?qū)? ”意思就是說(shuō)空間要表現(xiàn)出層次, 要有相對(duì)的公共性與私密性的領(lǐng)域, 并且要有一系列有象征, 可被識(shí)別的標(biāo)志加以區(qū)分. 在這里, 對(duì)場(chǎng)所的強(qiáng)調(diào), 實(shí)際上也就是對(duì)領(lǐng)域感的強(qiáng)調(diào). 領(lǐng)域感的形成正是室內(nèi)空間具體化的體現(xiàn), 包含有人在其中從事某種或某幾種活動(dòng)的含義. 強(qiáng)調(diào)領(lǐng)域感就是要把空間與人的社會(huì)活動(dòng)與人們心理上的要求統(tǒng)一起來(lái). 這是空間設(shè)計(jì)創(chuàng)作中不容忽視的重要內(nèi)容之一.

　　對(duì)于私密性, 它的特點(diǎn)可用”靜”和”密”二字加以概括. ”靜”是相對(duì)的, 是對(duì)該領(lǐng)域的空間氣氛的特定要求; ”密”則是形成領(lǐng)域感的具體分隔手段和先決條件. 沒(méi)有一定程度的”密”, 也形不成一定程度的領(lǐng)域感.

　　對(duì)于不同功能, 不同空間特點(diǎn)的室內(nèi), 其領(lǐng)域感的滿足和私密性的形成都有不同的具體處理手法. 像居住空間, 對(duì)臥室的私密性要求很高, 空間分隔也就盡量以分隔為主, 空間界限非常明確, 具有全面抗干擾的能力, 保證了安靜, 私密的功能需求. 而起居室中的會(huì)客區(qū)域, 有時(shí)以家具進(jìn)行象征性分隔, 再加上局部裝飾地毯進(jìn)行強(qiáng)化, 這樣領(lǐng)域感便形成了. 但這只是象征性的, 是一種心理感受形成虛擬的領(lǐng)域感, 其空間劃分隔而不斷, 通透連貫, 流動(dòng)性極強(qiáng).

　　領(lǐng)域感的形成和私密性的滿足是室內(nèi)空間造型設(shè)計(jì)中一個(gè)不可或缺的內(nèi)容. 只有領(lǐng)域感形成了, 才談得上滿足其私密性, 而領(lǐng)域感的形成具體說(shuō)來(lái)就是依靠各種不同方式的空間分隔處理, 以滿足人們對(duì)室內(nèi)空間的開(kāi)放或私密性要求. 下面僅從滿足領(lǐng)域感和私密性的角度方面對(duì)空間分隔形式加以詮釋.

　　1. 分隔

　　這種分隔方法使空間界限異常分明, 以實(shí)體墻面分隔空間, 達(dá)到隔離視線, 溫濕度, 聲音的目的, 形成獨(dú)立的一個(gè)空間, 具有很強(qiáng)的私密性.

　　2. 相對(duì)分隔

　　通過(guò)屏風(fēng), 隔斷等, 使空間不是完全封閉, 具有一定流動(dòng)性, 空間界限不是十分明確. 這種分隔形式形成的領(lǐng)域感和私密性不如分隔來(lái)的強(qiáng)烈

　　3. 意向分隔

　　也就是所謂象征性分隔 . 主要是通過(guò)非實(shí)體的局部界面進(jìn)行象征性的心理暗示, 形成一定的虛擬領(lǐng)域場(chǎng)所, 以實(shí)現(xiàn)視覺(jué)心理上的領(lǐng)域感. 具體手法如下:

　　建筑結(jié)構(gòu)與裝飾構(gòu)架 利用建筑本身的結(jié)構(gòu)和內(nèi)部空間的裝飾構(gòu)架進(jìn)行分隔, 以簡(jiǎn)練的電線要素組成通透的虛擬界面.

　　隔斷與家具 利用隔斷和家具分隔, 具有較強(qiáng)的領(lǐng)域感. 隔斷以垂直面分隔為主; 家具以水平面的分隔為主.

　　光色與材質(zhì) 利用色彩的明度, 純度變化, 材質(zhì)的光滑粗糙對(duì)比, 照明的配光形式區(qū)分, 實(shí)現(xiàn)領(lǐng)域感的形成.

　　界面凹凸與高低 利用墻面的凹凸與地面, 天花吊頂?shù)母叩妥兓M(jìn)行分隔, 使空間帶有一定的展示性和領(lǐng)域感, 富有戲劇效果和浪漫情調(diào).

　　陳設(shè)與裝飾 利用陳設(shè)和裝飾分隔, 使空間具有較強(qiáng)的向心感. 既容易形成視覺(jué)重心, 也容易產(chǎn)生領(lǐng)域的感覺(jué).

　　水體與綠化 通過(guò)不同造型的水體與綠化的分隔, 不但能美化擴(kuò)大空間感, 并劃分出一定區(qū)域, 還能使人親近自然的心理得到一定滿足.

　　室內(nèi)空間作為人們活動(dòng)的主要場(chǎng)所, 無(wú)論其所要解決的功能要求, 所要處理的空間關(guān)系, 比起室外來(lái), 都要細(xì)致, 復(fù)雜的多. 在眼下電腦化, 數(shù)字化的社會(huì)環(huán)境中 , 對(duì)于室內(nèi)空間設(shè)計(jì), 其宗旨, 說(shuō)穿了, 就是為了方便人們各種各樣的生活, 讓人們?cè)谑覂?nèi)空間中把主要精力和更多時(shí)間投入到自己的個(gè)性化生活中去, 作為室內(nèi)空間, 就應(yīng)在人們個(gè)性化生活中增添一抹亮色, 實(shí)質(zhì)相互”配套”, 相互促進(jìn).

　　二、 空間設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)空間

　　對(duì)于從事室內(nèi)設(shè)計(jì)的人們來(lái)說(shuō)，建筑呈現(xiàn)的物化形式往往被表述為一次空間設(shè)計(jì)，這是因?yàn)樵谕覂?nèi)設(shè)計(jì)遞進(jìn)程序而言，它是必須首先存在的條件。一次空間設(shè)計(jì)的定位源于人們常規(guī)的功能需要和對(duì)人與環(huán)境的大關(guān)系進(jìn)行了科學(xué)研究，進(jìn)化地從物化本身問(wèn)題的解決形式、技術(shù)的營(yíng)建和審美的表現(xiàn)上所形成的空間讓人們所熟知。設(shè)計(jì)理念和解決問(wèn)題的方法在某一時(shí)期被廣泛流行和仿效，帶來(lái)的解決矛盾與功能對(duì)應(yīng)的共性因素也十分普遍，因此空間設(shè)計(jì)帶來(lái)的相同相似的特征比比皆是。

　　空間在這里是指物質(zhì)存在的一種客觀形式，通過(guò)四維的方式表現(xiàn)出來(lái)。而設(shè)計(jì)在這里是指有目的的求解問(wèn)題的方法和過(guò)程，通過(guò)明確目的和目標(biāo)指引下有計(jì)劃地創(chuàng)造和營(yíng)建出來(lái)。

　　建筑的或構(gòu)筑的空間設(shè)計(jì)對(duì)于室內(nèi)的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)原創(chuàng)的構(gòu)成依據(jù)，是限定室內(nèi)空間中人們居住、生活和工作的平臺(tái)。一次空間設(shè)計(jì)成為建筑師所統(tǒng)籌營(yíng)建的人們共性需求的場(chǎng)域空間，提供了為人們生活所直接關(guān)聯(lián)的設(shè)施條件。傳統(tǒng)的或保守的一次空間設(shè)計(jì)在一定時(shí)期其形式區(qū)別不大，但隨著科學(xué)技術(shù)和生活觀念的變化帶來(lái)的新型制也逐漸豐富起來(lái)，成為一切深入研討室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境的基礎(chǔ)，這無(wú)疑為室內(nèi)的設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)新的激情動(dòng)力。

　　設(shè)計(jì)空間是室內(nèi)設(shè)計(jì)師對(duì)一次的空間設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的現(xiàn)有場(chǎng)域及設(shè)施條件去再次營(yíng)建人與環(huán)境的個(gè)別需求，深入研討人與物、物與物、人與人之間的機(jī)能關(guān)系，是空間設(shè)計(jì)的延伸與深入。因此室內(nèi)設(shè)計(jì)將為這一具體的生活環(huán)境，在特定條件下來(lái)營(yíng)建個(gè)體(組)人與它們之間的關(guān)系，將更具有現(xiàn)實(shí)的意義。

　　空間設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)空間是一對(duì)很有趣味的問(wèn)題。前者是以提供在大環(huán)境中常規(guī)功能空間場(chǎng)所為主要目的，而后者則是指以再創(chuàng)空間來(lái)適合具體人的需求。兩者不是一組語(yǔ)言的游戲，而是一個(gè)關(guān)系到對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)目的與設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)的深入探討。

　　空間設(shè)計(jì)具有人們所需的共性特征，目前又是以法律規(guī)范的前提下定位的，其常規(guī)的處理方法在理念、技術(shù)、材料、經(jīng)濟(jì)、施工、管理等因素中產(chǎn)生的千差萬(wàn)別讓空間品質(zhì)也各不相同。優(yōu)劣的空間設(shè)計(jì)呈現(xiàn)與設(shè)計(jì)者自身修養(yǎng)有著很大關(guān)系，設(shè)計(jì)者們之間的層次差別也會(huì)在其建筑設(shè)計(jì)的室內(nèi)空間中隨處可見(jiàn)。

　　空間設(shè)計(jì)還要依托于政治、文化、環(huán)保、資源、工期及地域的世俗認(rèn)知等關(guān)系，落實(shí)于物化就會(huì)適時(shí)的產(chǎn)生某些特定模式。優(yōu)良的空間設(shè)計(jì)不但會(huì)得到同行的模仿與推廣，也會(huì)得到業(yè)主的喜歡和接受，同樣也會(huì)讓室內(nèi)設(shè)計(jì)師所鐘愛(ài)。

　　空間設(shè)計(jì)的成因是以研究人為前提的，在商業(yè)、住宅、辦公、展覽等一系列功能需求的目標(biāo)中，尋找對(duì)應(yīng)的空間設(shè)計(jì)物化形式，使某一類(lèi)型的建筑在特色的空間中表現(xiàn)出來(lái)，服務(wù)于人們。而設(shè)計(jì)空間的探求不但要在人需上來(lái)展開(kāi)，還要在人體、人情、人性的拓展上實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的物化，使空間更具實(shí)用性、情感性和個(gè)性化。

　　空間設(shè)計(jì)的室內(nèi)特征是以單元為結(jié)構(gòu)，一棟建筑，一組樓群的呈現(xiàn)，讓室外環(huán)境也大同小異，模仿與相似比比皆是。而設(shè)計(jì)空間同樣也在做大量的移植裝修工作，千篇一律，極盡克隆之能事。這表現(xiàn)出適時(shí)的一種流行狀況，當(dāng)然，空間設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)空間的原創(chuàng)是需要設(shè)計(jì)的主群體們的共同努力，來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與引導(dǎo)人文景觀的營(yíng)建。

　　空間設(shè)計(jì)是基礎(chǔ)的，它在飾面材料下承擔(dān)著荷載與區(qū)域分隔，屬常常被遺棄和忽視的界定構(gòu)筑要素，扮演著出力不討好的角色。在住宅的空間設(shè)計(jì)中，如今讓買(mǎi)房之人一路挑挑撿撿反復(fù)思量的房源戶型，很大部分不約而同的認(rèn)知都來(lái)自對(duì)建筑的室內(nèi)形式的空間設(shè)計(jì)與環(huán)境內(nèi)涵，面積多寡、廳室大小、布局利弊、舉架墻距、設(shè)施狀況、生活超前意識(shí)、能源利用、環(huán)境保護(hù)等都將成為認(rèn)定空間設(shè)計(jì)好的基礎(chǔ)條件。

　　第9樓設(shè)計(jì)空間是拓展的，它在聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、感覺(jué)等人的臨界狀態(tài)下，于現(xiàn)實(shí)的空間同人們的條件關(guān)系中營(yíng)建出來(lái)的新的場(chǎng)域，親和地承載著人情的寄托，在住宅設(shè)計(jì)空間中，追求的是讓人感悟在這特定物化生活空間中的質(zhì)量與品質(zhì)。個(gè)性的設(shè)計(jì)空間表現(xiàn)能讓人體驗(yàn)到陽(yáng)光的燦爛、空氣的清新、功能的合理、色彩的溫馨、家具的實(shí)用、空間的豐富、尺度的宜人、生活的安逸等等，成為人們感受生活提升設(shè)計(jì)空間質(zhì)量的定位現(xiàn)實(shí)。