室內(nèi)裝飾設(shè)計的“前瞻”與“后仰”

　縱觀我國現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計發(fā)展的歷程，尤其是改革開放30年里，室內(nèi)裝飾設(shè)計有了長足的進步?，F(xiàn)實證明了室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)不僅體現(xiàn)出了個人和團體的精神狀態(tài)，也反映了對公眾的尊重與互動；不僅經(jīng)歷西方現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義等各類思潮的洗禮，也適應(yīng)了國內(nèi)當(dāng)下政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展需要；不僅沒有使我國設(shè)計藝術(shù)全面西化，而是伴隨著本土化的思考使設(shè)計走向多元化的局面；不僅培養(yǎng)了大批設(shè)計師和專業(yè)的教育家，而且還鍛煉了自己的企業(yè)使人才成為行家里手；不僅完善了行業(yè)組織的營建，而且還引領(lǐng)了眾多其它相關(guān)行業(yè)全面發(fā)展；不僅使每年其產(chǎn)值平均增速20%，而且也使得讓上百萬人得到就業(yè)機會。

        目前國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計尚沒有形成獨到的設(shè)計理論和價值體系，或者在設(shè)計方面有自己站得住腳的并有很大影響力的理論及思想，因而在國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格和流派方面，這些年來基本上沒有新的發(fā)展，少有創(chuàng)新，只是繁榮。幾十年來，我國的室內(nèi)設(shè)計一直是對古今中外的各種室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格流派及流行思潮采取克隆和仿制的做法，的不同是加入一個“新”字，用來說明需適合人們的現(xiàn)代生活。目前，在這種拿來的、傳承的、仿制的、克隆的設(shè)計語境下，設(shè)計所表現(xiàn)出來的風(fēng)格和語言基本上是均質(zhì)化的，或是相同的。

        隨著行業(yè)的發(fā)展和成熟，中國設(shè)計師對本民族文化的自信心也正在加強，民族文化、地域文化等一些因素成了室內(nèi)裝飾新設(shè)計文化的支撐力量。