反對(duì)過(guò)度設(shè)計(jì)

　　反對(duì)過(guò)度設(shè)計(jì)

　　多年來(lái)，受職業(yè)訓(xùn)練的影響，室內(nèi)建筑師們對(duì)形式有著異常的敏感性。一廂情愿地以為：設(shè)計(jì)所賦予的外在形式會(huì)成為人們感受的中心。從而忽略了人對(duì)環(huán)境正常的感知。

　　稍作留心，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的例子。當(dāng)一個(gè)門(mén)廳處于空曠狀態(tài)下，空間各種構(gòu)件之間的組成成為我們感知的主要部分，一些突出的形式成為我們感知的中心。當(dāng)在門(mén)廳舉行慶典活動(dòng)時(shí)，感知中心將會(huì)轉(zhuǎn)移到臨時(shí)布置的條幅上，醒目的活動(dòng)主題字成為感知中心。當(dāng)在門(mén)廳處于日?；顒?dòng)時(shí)，人們感知中心會(huì)轉(zhuǎn)移至活動(dòng)的人群;當(dāng)有人在門(mén)廳舉行臨時(shí)演出時(shí)，人們的注意力又會(huì)轉(zhuǎn)移到演出者身上。由此可見(jiàn)，人們對(duì)環(huán)境的感知隨著人類(lèi)活動(dòng)的狀態(tài)的變化而有了差異。形式在不同的時(shí)間中所起的作用不同。

　　建成環(huán)境的含義是從使用者對(duì)空間的占用、完善、改變中獲得的。創(chuàng)造留有余地的空間以激發(fā)空間的潛在價(jià)值與含義，而非過(guò)渡設(shè)計(jì)使城市空間功能流于單一" (《建成環(huán)境的意義》阿摩斯˙拉普仆特)

　　由此可見(jiàn)，功能單一的空間是極少的。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)為人們?cè)谕画h(huán)境中的不同的活動(dòng)留有有余地。當(dāng)設(shè)計(jì)一味追求視覺(jué)沖擊力的形式，環(huán)境對(duì)人們活動(dòng)就會(huì)過(guò)多的干預(yù)與限制，空間形式規(guī)定性的情境太多，使得人們感受到不穩(wěn)定性，從而引起厭倦與憎惡。

　　業(yè)主簡(jiǎn)單化的審美要求，現(xiàn)實(shí)中狂熱的設(shè)計(jì)競(jìng)賽以及室內(nèi)建筑師的自戀情節(jié)是這些過(guò)度設(shè)計(jì)的元兇。導(dǎo)致設(shè)計(jì)當(dāng)中對(duì)形式的關(guān)切盛過(guò)了對(duì)人的關(guān)心。

　　有關(guān)室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的效果圖集式的書(shū)籍是另一個(gè)原因，閱讀者不應(yīng)當(dāng)象畫(huà)冊(cè)一樣翻閱，而應(yīng)當(dāng)將每個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目規(guī)入應(yīng)有的廣度的背景下去了解，正確理解室內(nèi)形式在設(shè)計(jì)當(dāng)中所起的作用，這樣的有利于設(shè)計(jì)交流，有利于準(zhǔn)確而有見(jiàn)地的批評(píng)。

　　因此，反對(duì)過(guò)度設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)任何時(shí)候都將設(shè)計(jì)當(dāng)中一個(gè)更大整體的一部分去考慮，將室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑、城市、區(qū)域因素相關(guān)聯(lián)去考慮，這才能回到人們想通過(guò)設(shè)計(jì)改善人們活動(dòng)環(huán)境的初衷。

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　　二零零八 年 八 月 十八日