怎么供奉財(cái)神才能招財(cái)?看看供奉財(cái)神的講究

2017-09-15 09:59 來源: 裝修保障網(wǎng) 作者:香香 閱讀(

  很多人家都會(huì)供奉財(cái)神,往往是為了財(cái)源廣進(jìn),好運(yùn)連連。殊不知,供奉財(cái)神也有諸多講究,如果不注意這些“規(guī)矩”,往往會(huì)得不償失,不僅不能進(jìn)財(cái),還可能觸怒仙官招來厄運(yùn)。那么,到底應(yīng)該怎么供奉財(cái)神呢,接下來小編就為大家講講財(cái)神供奉中的講究。

  財(cái)神爺有兩種,一種是道教賜封,一種是民間信仰,寄托著人們對(duì)生活的樸素向往,我們就來說說人們熟悉的幾位財(cái)神爺。

怎么供奉財(cái)神才能招財(cái)?看看供奉財(cái)神的講究

  文財(cái)神——太白星君

  太白星君是道教中掌管金星的星君,還記得《西游記》中那個(gè)慈祥而富有智謀與口才的老神仙嗎?在民眾心中,這便是太白星君的形象。

  從這位文財(cái)神造型可看,身著傳統(tǒng)服飾,錦衣玉帶,一幅高官模樣,身為官員財(cái)帛自然不是作奸犯科得來的,而是正正經(jīng)經(jīng)而來,所以太白星君所主正財(cái),如果你想求正財(cái),想要在正當(dāng)行業(yè)中求得財(cái)運(yùn)亨通,就可以求太白金星文財(cái)神。

  供奉太白金星,都需要設(shè)置一個(gè)香爐,早晚供香,香火不必太多只要一只就夠了??|縷清香,香的靈力直達(dá)天界,感動(dòng)星君從而獲福。供品不必太名貴,太白星君較為喜歡甜食,所以不妨多放些甜食如:蘋果、蜜瓜、糖、甜糕餅之類。

  擺放神像位置也有所講究,一定記得把神位背著大門向著室內(nèi)。如果位置顛倒不僅帶不來財(cái)氣,反會(huì)有財(cái)來財(cái)去的流失現(xiàn)象。

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  文財(cái)神——福祿壽三星

  福祿壽三星對(duì)我們來說并不陌生吧,福星,祿星,壽星,古人按照自己的理解和感受,賦予他們非凡的神性和獨(dú)特的人格魅力,這便是屬于中國人自己的信仰。論求財(cái),三者當(dāng)中自然是祿星和財(cái)運(yùn)有直接關(guān)系啦,但事實(shí)上福星和壽星,也每每因?yàn)榈撔嵌黾恿肆α?,福、祿、壽三星形象,迎合了人們“福如東海,壽比南山”的心愿,從而有了“三星高照”這句吉利語,所以民間常常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來祭祀。

  供奉三星財(cái)神,可以擺放福祿壽三尊神像,安放在神樓或靠墻壁的矮柜上均可,一定要記住的是:三星財(cái)神不可無靠!也就是說,他們需要靠在一堵堅(jiān)實(shí)的墻壁上。

  福祿壽三種吉祥,都需要從門外進(jìn)入,所以的擺放位置和供奉太白星君的相同,一定要面向家中的后玄武位,背對(duì)大門。

  供品也跟太白星君一樣,甜食較益。

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  武財(cái)神——趙公明

  財(cái)神爺趙公明乃家喻戶曉之神,逢年農(nóng)歷正月初五及七月二十二全世界約有四分之一之人要祭祀財(cái)神爺。

  趙公明這位神靈,口黑臉黑,是馳騁沙場的大元帥,元明時(shí)《三教源流搜神大全》云:“趙公明,終南山人,頭戴鐵冠,手執(zhí)鐵鞭,面如黑炭,胡須四張??绾诨ⅲ谡恍獛?。能驅(qū)雷役電,呼風(fēng)喚雨,除瘟剪瘧,祛病禳災(zāi)。如遇訟冤伸抑,能解釋公平,買賣求財(cái),宜利合和,無不如意”。

  供奉這位財(cái)神爺主要目的在于除障,那些在求財(cái)?shù)缆飞险系K多的人便適合敬拜趙公明財(cái)神。一般來說做生意之人面臨很多問題困難,這時(shí)尤適合拜趙公明。

  但需注意的是,武財(cái)神招財(cái)重點(diǎn)在于除障礙,所以一定要向著屋外,這點(diǎn)與文財(cái)神恰恰相反。在大門前設(shè)神樓,神樓所向方位應(yīng)對(duì)著門口前朱雀位。

  雖然武財(cái)神趙公明有煞氣,但在供品上也不要選擇肉食,選用一般清淡素菜即可。早晚一柱清香。

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  武財(cái)神——關(guān)圣帝君

  關(guān)圣帝君即我們熟悉的關(guān)公關(guān)云長,尤其在香港,關(guān)公的地位更是至高無上,如果統(tǒng)計(jì)香港哪些神明多,大概除了觀世音之外便是關(guān)公了。因?yàn)殛P(guān)帝很靈驗(yàn),所以在中國很多傳統(tǒng)行業(yè)都會(huì)崇拜關(guān)公。但搞笑的是,香港警署都有關(guān)公的神樓,警察要求伸張正義,供奉關(guān)公;而黑道為了求財(cái),也供奉關(guān)公。

  關(guān)公對(duì)財(cái)運(yùn)祝福的力量也跟趙公明一樣,在擺放時(shí)也應(yīng)效法趙公明的原則。但要注意的是,一山不容二虎,關(guān)圣帝和趙公明之間,只可擇其一供奉,雖不是敵人,但兩個(gè)武將在一起總有比拼的機(jī)會(huì),所以恭恭敬敬的供奉一位即可。

  決定一個(gè)人財(cái)運(yùn)的因素中,不僅僅只有“供神”一項(xiàng),正所謂“一命二運(yùn)三裝修”,說的就是這個(gè)道理,因此“供神”并不等于“必然發(fā)財(cái)”。先了解自己天賦的財(cái)運(yùn),再選擇適合自己的生財(cái)之道,才是對(duì)癥下藥的良方。

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