家宅寶地怎么看 家宅寶地勘查步驟

　　家宅以呈方方正正或前圓后方之形狀為吉宅。家宅以前面窄，后面寬為吉，主財富豐厚有聚。若為后面窄，前面寬不吉，主退敗，不聚財。家宅若不論理氣吉兇，以坐北向南之宅，合乎大自然節(jié)氣流行吉。

　　怎樣選擇裝修寶地

　　裝修寶地：簡單來說，就是裝修好的地方，居于此處，能幫助人事業(yè)興旺、婚姻幸福、發(fā)財，可令后代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合裝修學(xué)中“富“與”貴”原則與標準(即所謂“好裝修”)的地理位置或者環(huán)境。

????? 裝修寶地標準：后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風(fēng)聚氣而令生人納福納財、富貴無比;外洋寬闊能容萬馬，可致后代鵬程萬里、福祿延綿。魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮(zhèn)宅地板，抵抗一切災(zāi)難，家宅吉祥如意，家庭興旺發(fā)達安康，地鎮(zhèn)宅也就是裝修寶地。

???? 下面我們就介紹一些到底什么才是“裝修寶地”。步驟：

　　第1、首先是看河流與道路，假如有河流與道路彎環(huán)抱著樓房為吉，假如有河流或者道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或者河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。

　　第2、看建筑物或者山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或者后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉;左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。

　　第3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等等。

　　第4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監(jiān)獄、神壇等，陽宅應(yīng)該遠離這類建筑物。

　　總體來講，周圍山清水秀，后有高靠，前有秀水，環(huán)境整潔優(yōu)美，沒有明顯的形煞，采光通風(fēng)良好，祥和安靜，是為好的環(huán)境，也就是裝修寶地了。 推薦閱讀：怎么看裝修寶地

　　看裝修寶地的影響力

　　在裝修學(xué)上，我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。我們點穴的目的，就是要吸取龍脈所蘊藏的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽性，龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，如果我們把穴位點在了吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點在了兇險能量的點上，那么我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人;而如果我們把穴位點在了無大吉也無大兇的平常能量點上，那么我們吸取的就是龍脈無吉無兇的能量，我們的子孫后代就會平平淡淡做個普通老百姓。

　　看裝修寶地的發(fā)福

　　小地看福德，大地看機緣 。福薄緣淺不可占大地，時運未到不可強造強占地脈。這就是說看地求地先要看看自身的福份命格和德操來決定，貧者取富局，危者取平局，富者求人丁保長遠;貴者求安康保平穩(wěn)， 智者勇者取貴局以濟世，各取所需同時還要看時運到與不到。 現(xiàn)今社會因為資訊方便交通發(fā)達，求取裝修也就變得更為容易，于是有些人不遠數(shù)百里甚至千里去尋真龍寶地，并不惜巨金買下視為私有，竊以為只要三元中的某運一到便可大發(fā)特發(fā)，真是大錯。據(jù)考證分析凡是大地真龍行運一般需要幾百年甚至上千年才能輪到一回，有些好地一個家族住了幾百年后才發(fā)一次，還有的三五百年也未見發(fā)，如韶山MAO祖輩自明洪武年間就已開始居其地，幾百年間未有顯達者，直至五百年后才出一代偉人MAO。

????? 也有一些裝修寶地居之幾百年不發(fā)一遷到別地就大發(fā)其祥，如新加坡前總理李光耀之祖地。更有奇怪者別人家氏住了幾百年未發(fā)，而有人剛一搬入便生貴子甚至有過路暫住而發(fā)福者。所以說富貴之地亦要看機緣。特別說明現(xiàn)在流行的三元玄空飛星法用來測斷坐向之當(dāng)運與否 尚可，但斷龍運勢運則萬萬不可，而真龍行運不從三元九運，而從干龍和乾坤大卦運周轉(zhuǎn)，三元九運乃是天星行運，對應(yīng)的是天氣。外氣)，而乾坤大卦才是地龍行運，對應(yīng)的是地氣。內(nèi)氣)，只有當(dāng)內(nèi)氣外氣同時相臨交互感應(yīng)相生時真龍才能大吐精華， 精英貴人才能應(yīng)運而生。若合天運 ,就算不得龍穴也有吉可求，天運臨會之方，其地應(yīng)運則人文蔚起大發(fā)其祥，山西的宰相村出 59 相國 59 將軍即是如此道理 ,難道小小的宰相村會有 59 出宰相 59 條出大將軍的真龍脈嗎，當(dāng)然 不會如此，實是天運臨方，地應(yīng)運，人文士風(fēng)氣興起。昔日天運到東魯 ,山東圣賢齊出，運至西北 ,帝王將相英雄豪杰群生 ,而乾坤大運一過又一沉千年無有再顯著者也 ..若只得地運不合天運則大地小發(fā)并一發(fā)即敗 ,龍脈山水多會遭自然的或人為的損壞 ,若又不合天運又不得地運 ,無異于天地不容 ,縱下真龍真穴 ,也等于是下了冬眠之龍的冷穴 ,不僅不發(fā)還見災(zāi)禍。

　　看裝修寶地方法

　　1、觀察地勢

　　中國的地理形勢，每隔8度左右就有一條大的締向構(gòu)造，如天山--陰山緯向構(gòu)造昆侖山--秦嶺緯向構(gòu)造;南嶺緯向構(gòu)造?！犊脊び洝吩疲骸疤煜轮畡?，兩山之間必有川穎。大川之上必有途矣。”《禹貢》把中國山脈劃分為四列九山。裝修把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源于西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山人山西起太行，渡海而止。中龍山氓山人關(guān)中，至秦山人海。南龍由云貴、湖南至福建、浙江人海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、看裝修首先要搞清楚來龍去脈，順應(yīng)龍脈地走向。

　　2、因地制宜

　　中國從古到今都是主張因地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式?！吨芤住ご髩沿浴诽岢觯骸斑m形而止”，《淮南子。秦族訓(xùn)》云：“俯視天地，以制度量，察陵陸，水澤、肥墩、高下之宜，立事生財，以除饑寒之?！毕惹貢r的姜太公倡導(dǎo)因地制宜，《史民·貨殖列傳》記載：“十公望封于營丘，地瀉鹵，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通漁鹽?！?

　　3、勘測地質(zhì)

　　建筑基址的地質(zhì)及其環(huán)境的地質(zhì)，對人的生存質(zhì)量有著十分重要的影響。中國在二千多年前有一種土宜法《周禮·司徒》云：“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以單人民，以著鳥獸。以破草木?！边@就是根據(jù)占現(xiàn)土地，幫助人民避兇趨吉依山傍水

　　4、依山靠水是裝修基本的原則之一。山體是大地的骨架，也是人們生活資源的天然庫府。水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存?！赌印まo過》云：“古之民，未知為官室時。就陵革而居，穴而處。”考古發(fā)現(xiàn)的原始村落幾乎都在河邊臺地，這與當(dāng)時的獰獵、搏撈、采摘經(jīng)濟相適應(yīng)。

　　城市公墓怎么看裝修寶地

　　要想讓子孫后代富貴昌盛，還是不要選擇公墓。不過，話又說回來，如果只想保平安保后代安寧平靜生活的話，那么在公墓地里，只要避開兇險的穴位就可以了，而且如果你不是入墓地的人家的話，如果墓地里80%都被他人占用的話，那么就算是把祖先葬在了兇險的穴位上，也不會發(fā)生特別巨大的災(zāi)難，因為龍脈里兇險的能量大部分已經(jīng)被他人吸取掉了，可是如果葬在了兇險的那個穴位上的話，也同樣會有大災(zāi)大難發(fā)生。在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，想辦法調(diào)查一下前后三米左右范圍內(nèi)其它墓主人的基本家庭情況，關(guān)鍵是調(diào)查一下這些人家自從把祖先葬在這兒后的基本家庭情況。如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發(fā)達了、而且下葬年代已較長〔五年以上〕或者已生兒育女，那就說明這兒的吉利能量已經(jīng)被人家吸取的差不多了，這時就應(yīng)重新選擇穴位了，慎重行事。

　　選公墓找裝修寶地的時候，穴位高處往往沒有護砂，孤陽不長，孤陰不生，與“藏風(fēng)得水”以及“內(nèi)乘龍氣，外接堂氣”之原則不相吻合。 好地需要用對法，發(fā)福還要看時運陰宅陽宅各不同，企業(yè)個人有分別，好地還要配合命，立向更要看年月。