上喜龍園精品酒店設(shè)計(jì)效果圖案例

上喜龍園是巴金先生的爺爺李竹西老先生的故居，經(jīng)保護(hù)性拆遷重建于成都文殊院傳統(tǒng)古建街區(qū)內(nèi)，為一典型川西穿斗式木結(jié)構(gòu)的三合院落，南北向五開(kāi)間，西側(cè)四開(kāi)間、東側(cè)為一涼亭接游廊圍合，分前、中、后三院落。手執(zhí)純銅龍紋LOGO把手推門(mén)而入，雖無(wú)氣宇軒昂之勢(shì)，卻有碧玉小家之幽，院內(nèi)原植銀杏數(shù)株，百年香樟樹(shù)一棵，靜坐院內(nèi)觀四時(shí)枯榮，無(wú)車(chē)馬之喧囂，恍然如隔世。然如同現(xiàn)存大量古建一樣，過(guò)多 繁雜裝飾和傳統(tǒng)的木造門(mén)窗使得房間內(nèi)光線昏暗、隔音不佳、壓抑陰沉。如何進(jìn)行保護(hù)性改造，即使建筑古造細(xì)作得以顯揚(yáng)，又能適應(yīng)現(xiàn)代生活的起居所需，是接手龍園后反復(fù)思考的重點(diǎn)。大部分古建傳繕遵循的是修舊如舊的思路，但細(xì)致斟酌后，我們決定探索進(jìn)一步的可能性，也許可在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、地方性和國(guó)際化的光譜中，尋找到頻率相近的區(qū)間。中國(guó)文化的精髓不在廉價(jià)的符號(hào)拼貼，而在于抽象化的意韻表達(dá)，這一點(diǎn)也是現(xiàn)代主義美學(xué)的訴求。