什么是后現(xiàn)代裝修風(fēng)格?
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后現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格,追求時(shí)尚與潮流,非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合,而后現(xiàn)代風(fēng)格是一種在形式上對現(xiàn)代風(fēng)格進(jìn)行修正的設(shè)計(jì)思潮與理念。
由曲線和非對稱線條構(gòu)成,如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等,體現(xiàn)在墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致,有的遒勁而富于節(jié)奏感,整個(gè)立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。
注意后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判,后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,探索創(chuàng)新造型手法,講究人情味,常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券,或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起,即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象 征、隱喻等手段。
大量使用鐵制構(gòu)件,將玻璃、瓷磚等新工藝,以及鐵藝制品、陶藝制品、硅藻泥環(huán)保產(chǎn)品等綜合運(yùn)用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通,竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。評論0 贊0 -
后現(xiàn)代主義風(fēng)格代表作有:澳大利亞悉尼歌劇院,巴黎蓬皮杜藝術(shù)與文化中心,摩爾的新奧爾良意大利廣場等。
可以說,室內(nèi)設(shè)計(jì)方面直接沿用后現(xiàn)代建筑風(fēng)格,在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),出現(xiàn)“隱喻”、“裝飾”和“文脈”等手法,在形式上突破現(xiàn)代主義單一標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)格,更多地表現(xiàn)了地域文化、習(xí)俗,引向多元化風(fēng)格。
后現(xiàn)代主義特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理,后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,探索創(chuàng)新造型手法,講究人情味,常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形、柱式和斷裂的拱券,或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合一起,即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段,以期創(chuàng)造一種融感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、糅大眾和行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑和室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價(jià),需要我們受過形象從設(shè)計(jì)思想來分析,后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有p·約翰遜、r·文丘里、m·格雷夫斯等。
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