八大設(shè)計(jì)風(fēng)尚之簡(jiǎn)約主義 | 株洲金煌裝飾

      株洲裝修公司金煌導(dǎo)讀：簡(jiǎn)約主義主要源自于二十世紀(jì)初的西方現(xiàn)代主義。歐洲現(xiàn)代主義建筑大師密斯·凡·德·羅（Mies Van der Rohe）的名言“Less is more”被認(rèn)為是簡(jiǎn)約主義的核心思想。他認(rèn)為：少就是任何多余的東西都不要。以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來(lái)滿足人們對(duì)空間環(huán)境的需求。這種風(fēng)格的特色是將設(shè)計(jì)的元素、色彩、照明、材料簡(jiǎn)化到少的程度，空間的架構(gòu)由的比例及細(xì)部來(lái)顯現(xiàn)。隨著簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的逐漸成熟,簡(jiǎn)約主義風(fēng)格影響下的減法設(shè)計(jì)開(kāi)始發(fā)展起來(lái),憑借簡(jiǎn)潔的形式、單純的色彩、簡(jiǎn)約的線條、環(huán)保的材料等優(yōu)勢(shì),迅速成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中較為流行的一種設(shè)計(jì)方法，在株洲裝修中，一直被很多設(shè)計(jì)師所追捧。

株洲裝修：全裝大師八大設(shè)計(jì)風(fēng)尚之簡(jiǎn)約主義

       滿足空間功能需求的理念基礎(chǔ)

       簡(jiǎn)約主義并不等于簡(jiǎn)單。一般來(lái)講，簡(jiǎn)約是將室內(nèi)簡(jiǎn)化到基本的成分，如空間、光線和造型，但并非機(jī)械地減少、否定、去掉多余的裝飾。簡(jiǎn)約主義風(fēng)格理念的基礎(chǔ)仍然強(qiáng)調(diào)對(duì)空間功能的需求。任何一個(gè)空間環(huán)境中,人永遠(yuǎn)是主體,對(duì)于空間功能的合理使用,以及人在使用任何設(shè)施的方便性是簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的核心。簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)不是要表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的個(gè)人設(shè)計(jì)能力,主要的是要?jiǎng)?chuàng)作出的空間舒適、實(shí)用,空間華而不實(shí),脫離使用功能,再漂亮的設(shè)計(jì)也不會(huì)是現(xiàn)代的。因此,在室內(nèi)項(xiàng)目設(shè)計(jì)之前,設(shè)計(jì)師需要靜下心來(lái),先認(rèn)真研究空間環(huán)境的功能需求之后再進(jìn)行功能布局,把合理解決功能使用依然放在創(chuàng)意的位,強(qiáng)調(diào)功能與形式的完美結(jié)合,突出空間內(nèi)在的魅力,真正領(lǐng)會(huì)簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的本質(zhì),這樣才能創(chuàng)造出舒適宜人的空間環(huán)境氛圍。

       極簡(jiǎn)的形式美感

       在設(shè)計(jì)形式上,簡(jiǎn)約主義風(fēng)格追求空間構(gòu)成的極簡(jiǎn),強(qiáng)調(diào)充分利用原建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡(jiǎn)化裝飾，構(gòu)造極簡(jiǎn)的形式美感。在這種設(shè)計(jì)手法中，處在空間中的任何部分都承擔(dān)著重要的作用，像墻面、地面、頂面等。空間中所有物體的組合都會(huì)具有很強(qiáng)的形式美感?？臻g元素中的點(diǎn)、線、面，從高低、長(zhǎng)短中表現(xiàn)出層次感。線條簡(jiǎn)單、造型簡(jiǎn)潔，乃至家居的布置也是統(tǒng)一、完整的，形成一種極簡(jiǎn)的形式美感。

       整一的表現(xiàn)色彩

       黑白色是代表色，這兩種顏色被認(rèn)為是沒(méi)有傾向的顏色，也是簡(jiǎn)約主義常用的顏色。此外，灰色、白色和米黃色等清淡的顏色也是簡(jiǎn)約主義的常用色。與讓人眼花繚亂的色彩運(yùn)用相比，單色的搭配顯得更加內(nèi)斂和沉靜，但是不要認(rèn)為單色就僅僅只是同一種顏色的重復(fù)使用。通過(guò)一種顏色不同色調(diào)和明暗度的搭配組合，也可以讓單一的顏色產(chǎn)生神奇的變化效果。簡(jiǎn)約主義運(yùn)用的這些顏色對(duì)人們的視覺(jué)干擾力都很弱，無(wú)印花、無(wú)圖騰的整片色彩帶來(lái)另一種低調(diào)的寧?kù)o感，沉穩(wěn)而內(nèi)斂。

      內(nèi)在體驗(yàn)為根本

       簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)不能僅僅停留在視覺(jué)上、形式上的簡(jiǎn)潔,更要強(qiáng)調(diào)人在空間環(huán)境中的體驗(yàn)。平面分割上的自由帶來(lái)的是觀者豐富的視覺(jué)感受,同時(shí),合理又賦予變化的簡(jiǎn)潔空間不僅是停留在用眼睛去看,而且還要觀者去聽(tīng)、去感受。的簡(jiǎn)約主義室內(nèi)設(shè)計(jì)總是遵循“以人為本”的設(shè)計(jì)理念,注重人、建筑、自然的內(nèi)在聯(lián)系,在復(fù)雜的內(nèi)部空間中,每一轉(zhuǎn)折點(diǎn)都在設(shè)計(jì)師的精心策劃下變得自然而連貫,讓人體驗(yàn)豐富的真實(shí)與出其不意的幻覺(jué)。也就是說(shuō)設(shè)計(jì)師通常是在空間中做減法,還原人為空間的主人,環(huán)境不只是裝飾的空間,而是充分反映人類情感、激發(fā)豐富想象的三維載體。

       人類更喜歡簡(jiǎn)單的生活,追求本質(zhì)和樸實(shí)的個(gè)性體現(xiàn),簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了現(xiàn)代人類對(duì)生活的時(shí)代需求。在株洲裝修公司推出的產(chǎn)品中，今年六月悄然走俏的家裝產(chǎn)品——金煌裝飾全裝大師，其中就把簡(jiǎn)約主義列為八大設(shè)計(jì)風(fēng)尚之一，隨著全裝大師的風(fēng)靡株洲裝修市場(chǎng)，簡(jiǎn)約主義將會(huì)被更多的喜歡簡(jiǎn)單生活、追求本質(zhì)和樸實(shí)的業(yè)主的喜愛(ài)。

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